TY  - THES
N1  - DRS. M. SODIK S. SOS, M. Si
DRS. H. ABDUL MAJID
ID  - digilib37830
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/37830/
A1  - WAHYUDIN, NIM. 00370482
Y1  - 2005/07/05/
N2  - Kepemimpinan dalam Pemikiran Emha Ainun Nadjib sebagai judul skripsi
ini mencoba menjelaskan tentang konsep pemikiran Emha tentang kepemimpinan
dan sejarah perkembangan teori kepemimpinan di dalam Islam yang banyak
mengalami penyusutan dan penambahan setelah wafatnya Rasulullah. Banyak
cendikiawan Muslim berbeda tafsir dalam memahami konsep Khilafah. Perbedaan
tentang konsep dan kriteria kepemimpinan hingga akhirnya mencapai pada tingkat
ketentuan-ketentuan yang subyektif.
Dalam Islam, pengertian kepemimpinan sebenamya mutlak bersumber dari
Allah swt. yang telah menjadikan manusia sebagai khalifah di muka bumi ini.
Sehingga dimensi kontrol secara langsung tidak terbatas pada interaksi antara yang
memimpin (Umara) dengan yang dipimpin, tetapi antara pemimpin maupun rakyat
yang dipimpin hams sama-sama mempertanggungjawabkan amanah yang
diembannya sebagai seorang khalifah Allah di bumi. Sarna halnya tentang kriteria
seorang pemimpin di dalam Islam yang memiliki banyak kriteria juga mengalami
multi tafsir. Dalam Islam kriteria pemimpin sebagaimana menurut Imam Mawardi
adalah adil, memiliki intelektualitas yang tinggi dan berwawasan luas, sehat indrawi,
sehat anggota badannya, mampu memecahkan problem kerakyatan dan mampu
mengatur kepentingan bersama, pemberani dalam menyelamatkan dan membela
negara dari gangguan musuh
Emha Ainun Nadjib yang akrab dipanggil Cak Nun sebagai penyair dan
budayawan, seniman dan politikus, menyoroti masalah sosial dan Negara khususnya
pemerintahan. Emha memberikan tafsir tentang konsep kepemimpinan dalam
kenegaraan bahwa pemimpin adalah mandataris Tuhan, Emha menambahkan bahwa
pola kepemimpinan baik di Indonesia atau di Negara manapun tidak perlu mengenal
gender. Kepemimpinan menurut Emha adalah sistem mengatur kepentingan bersama
untuk memenuhi kebutuhan bersama, jadi yang diutamakan adalah sikap konsisten
dari sang pemimpin seperti jujur, adil, dal). dapat dipercaya oleh kaumnya.
Berikut ini adalah skem'a pokok konsep khilafah yang Emha tafsirkan :
Allah-----> Khilafah ------> Jjtihad -----> Tajribah/Amaliah
Pada pengertian khilafah ini menurut Emha ia mempunyai; pemandatan,
pelimpahan, perwakilan terbatas dari kedaulatan Allah, cinta Allah dan Kasih Allah.
Konsep ini kemudian secara otomatis mengacu pada .Pemahaman sistem Teokrasi, dimana pemerintahan berlandaskan hukum Tuhan (agama). Akhimya konsep kepemimpinan Emha memunculkan dua pengertian yaitu kepemimpinan secara spiritualitas (fungsi dasar manusia sebagai makhluk tuhan) dan kepemimpinan empirik (kegiatan manusia dalam bermasyarakat dan bemegara).
Kata Kunci: Kepemimpinan, Emha Ainun Nadjib.
PB  - UIN Sunan Kalijaga
KW  - Kepemimpinan
KW  -  Emha Ainun Nadjib.
M1  - skripsi
TI  - KEPEMIMPINAN DALAM PEMIKIRAN EMHA AINUN NADJIB
AV  - restricted
EP  - 112
ER  -