@phdthesis{digilib38422,
           month = {October},
           title = {ILTIF{\=A}T DALAM SURAH AL-KAHFI DAN IMPLIKASINYA
TERHADAP PENAFSIRAN AL-QURAN},
          school = {UIN Sunan Kalijaga},
          author = {NIM: 1553101 Azka Jannatun Na?imah},
            year = {2019},
            note = {Prof. Dr. Muhammad Chirzin, M.Ag.},
        keywords = {iltif{\=a}t, al-Quran},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/38422/},
        abstract = {Allah Ta?ala telah menjadikan al-Quran dalam bahasa Arab. Di dalamnya,
sering ditemukan beberapa struktur bahasa yang terkesan lepas dari aturan-aturan
baku bahasa Arab. Fenomena ini disebut dengan deviasi atau penyimpangan
bahasa, salah satunya adalah iltifa{\ensuremath{>}}t, yang menjadi bagian dari ilmu bala{\ensuremath{>}}gah.
Secara umum, iltif{\=a}t dapat diartikan dengan perpindahan dari satu bentuk gaya
bahasa (usl{\=u}b) kepada gaya bahasa lainnya. Maka, tidak dapat dipungkiri lagi
bahwa untuk mengetahui makna-makna al-Quran tidak cukup hanya pada
penguasaan bahasa Arab saja, tetapi juga diperlukan ilmu-ilmu yang menjadi
cabangnya. Oleh karena itu, dibutuhkan kajian yang mendalam tentang iltif{\=a}t
supaya al-Quran dapat dipahami secara menyeluruh. Pembatasan penelitian ini
terletak pada ayat-ayat iltif{\=a}t dalam surah al-Kahfi, maksud yang ingin dicapai
dari iltif{\=a}t tersebut serta pengaruh iltif{\=a}t terhadap penafsiran al-Quran. Penelitian
bersifat kepustakaan (library research) yang sumber primernya adalah al-Quran
dan sekundernya adalah buku-buku tentang iltif{\=a}t dan kitab-kitab tafsir. Data
diperoleh dengan metode dokumentasi kemudian diolah dengan menggunakan
metode deskriptif-analitik, yaitu menyusun data dalam bentuk deskripsi kemudian
disertai dengan analisis terhadap data yang diperoleh. Penelitian ini menggunakan
kerangka teori stilistika dan ilmu balag{\=a}h.
Terdapat enam macam iltif{\=a}t yang dapat ditemukan dalam al-Quran, yaitu:
1) iltif{\=a}t fi al-sigah yaitu perpindahan dari dua kata yang memiliki bentuk sigah
berbeda. 2) iltif{\=a}t fi al-damir yaitu perpindahan dalam kata ganti (pronomina). 3)
iltif{\=a}t fi ?adad yaitu peralihan penggunaan bentuk kata yang menunjukkan
kuantitas. 4) iltif{\=a}t fi al-adaw{\=a}t yaitu pergantian dari satu bentuk adat (harfu)
kepada adat yang lain dan keduanya memiliki fungsi yang berbeda. 5) iltif{\=a}t fi
bina? al-nahwi yaitu peralihan penggunaan pola dalam aspek gramatikal. 6) iltif{\=a}t
fi al-mu?jam yaitu pola peralihan dalam penggunaan kosakata kepada kosakata
lain tidak beda jauh maknanya. Namun, keduanya mempunyai kekhususan
masing-masing.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa dari keenam jenis iltif{\=a}t
terdapat 14 ayat iltif{\=a}t dalam surat al-Kahfi, yaitu: a. Iltif{\=a}t fi al-sigah sebanyak 3
ayat, b) iltif{\=a}t fi al-d\}amir sebanyak 4 ayat, c) iltif{\=a}t fi ?adad sebanyak 3 ayat, d)
iltif{\=a}t fi al-adaw{\=a}t sebanyak 1 ayat, e) iltif{\=a}t fi bina? al-nahwi sebanyak 1 ayat,
dan f) iltif{\=a}t fi al-mu?jam sebanyak 2 ayat. Tujuan dari iltif{\=a}t secara umum adalah
menghindari kebosanan dan kejenuhan lawan bicara dari pembicaraan yang
bersifat monoton. Sedangkan tujuan khusus dari iltif{\=a}t itu melekat pada setiap
jenis iltif{\=a}t itu sendiri. Maksudnya adalah tujuan itu berdasarkan pada konteks
lahirnya tuturan dan pola kalimat yang mengalami iltif{\=a}t. Implikasi iltif{\=a}t terhadap
penafsiran al-Quran adalah memberikan makna-makna yang khas dalam kitabkitab
tafsir. Adanya iltif{\=a}t dalam al-Quran tentunya akan mempengaruhi
mufassir dalam menafsirkan al-Quran. Sebab iltif{\=a}t masuk ke dalam pembahasan
ilmu balagah yang harus dikuasai oleh mufassir.}
}