%0 Thesis
%9 Skripsi
%A Khoirum Majid, NIM. 15530030
%B Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam
%D 2019
%F digilib:38427
%I UIN Sunan Kalijaga
%K Kufur, Yahudi, Nasrani, M. Izzah, Darwazah
%P 231
%T PENAFSIRAN M. IZZAH DARWAZAH DALAM  KITAB AL-TAFSI<R AL-H{ADI<S| TENTANG AYATAYAT  KEKUFURAN YAHUDI DAN NASRANI
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/38427/
%X ABSTRAK  Salah satu tema sentral dalam Al-Qur‟an  yang tidak pernah habis untuk dikaji adalah  menyangkut komunitas Yahudi dan Nasrani. Al-  Qur‟an di satu sisi memberikan sikap positif,  namun di sisi lain memberikan kritik kepada  mereka. Dalam satu kesempatan Al-Qur‟an  menginformasikan bahwa terdapat sebagian  Yahudi dan Nasrani yang mempelajari ajaranajaran  Allah جل جلاله di waktu malam dan beribadah  kepada-Nya (QS. Ali Imran [3]: 113-114), dan  pada kesempatan lain Al-Qur‟an secara eksplisit  memberikan predikat kafir (QS. Al-Bayyinah  [98]: 1). Perbedaan sikap tersebut ditengarai  oleh situasi yang mengitari proses turunnya Al-  Qur‟an sehingga memunculkan respon yang  berbeda. Sebab kajian tentang Yahudi dan  Nasrani memiliki dampak yang besar, maka  penelitian mengenai kekufuran dua komunitas  itu menjadi sangat perlu dibahas.  Penelitian ini fokus pada kitab al-Tafsi<r  al-H{adi<s\ karya Muhammad Izzah Darwazah  yang disusun berdasarkan tarti<b nuzu>li .  Pemilihan ini dilatar belakangi oleh keseriusan  Darwazah mengeksplorasi relasi antara Al-  Qur‟an dengan realitas kehidupan Nabi  Muhammad صلى الله عليه وسلم. Penelitian ini hendak  menjawab pertanyaan bagaimana konsep  kekufuran Yahudi dan Nasrani menurut Izzah  Darwazah dalam al-Tafsi<r al-H{adi<s\? Bagaimana  bentu-bentuk kekufuran Yahudi dan Nasrani?  Serta apa implikasi kekufuran mereka secara  sosial-religius? Untuk menjawab pertanyaan  tersebut, penelitian ini menggunakan metode  deskriptif-analitis.  xvii  Berdasarkan penelitian yang penulis  lakukan, komunitas Yahudi dan Nasrani yang  hidup di era Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dan  sesudahnya berkeharusan untuk mengimani  Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم , sebab jika tidak  beriman kepadanya mereka dianggap sebagai  kafir. Penulis menghimpun lima bentuk  kekufuran yang dilakukan oleh Komunitas Kitab  yaitu: (1) pengingkaran pada kenabian  Muhammad yang dalam perjalanan dakwah  Nabi Saw. melatarbelakangi Komunitas Kitab,  terutama Yahudi, melakukan berbagai intrik dan  preksekusi; (2) pengingkaran kepada ayat-ayat  Allah جل جلاله baik itu Taurat dan Injil maupun Al-  Qur‟an sekalipun mereka mengetahui  kebenarannya; (3) kekufuran akibat melakukan  penyimpangan terhadap kitab suci, seperti  interpretasi sesat terhadap ayat Al-Qur‟an serta  melakukan penyimpangan bacaan, tulisan dan  tafsir terhadap Taurat dan Injil; (4) kekufuran  komunitas Nasrani akibat melakukan  kuantifikasi terhadap Allah جل جلاله dalam doktrin  trinitas; dan (5) kepercayaan komunitas Yahudi  bahwa Uzair adalah anak Allah جل جلاله dan  kepercayaan komunitas Nasrani bahwa Isa al-  Masih adalah anak Allah جل جلاله. Implikasi  kekufuran mereka adalah terputusnya rantai  millah Ibrahim dan akan dilaknat oleh Allah جل جلاله  baik di dunia maupun di akhirat. Meski  demikian, umat muslim dilarang merendahkan  Komunitas Kitab, bahkan Islam mengajarkan  utuk tetap bergaul dengan mereka.
%Z Dr. H. Mahfudz Masduki, M. A.