TY  - THES
N1  - VITA FITRIA, S.Ag, M.Ag
ID  - digilib38629
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/38629/
A1  - AGAM WIJAYA, 14360057
Y1  - 2019/10/04/
N2  - ABSTRAK
Diantara lembaga yang telah mengeluarkan fatwa mengenai bilangan adzan
pada salat jum?at yaitu Majlis Tarjih Muhammadiyah dan Lajnah Bahtsul Masail
Nahdlatul Ulama. Meskipun kedua lembaga tersebut telah mengeluarkan fatwa
terkait bilangan adzan pada salat jum?at, namun jalur yang ditempuh oleh kedua
lembaga tersebut berbeda. Tujuan dari skripsi ini untuk mengetahui metode istinbat
yang digunakan oleh Majlis Tarjih Muhammadiyah dan Lajnha Bahtsul Masail
Nahdlatul Ulama dalam mengeluarkan fatwa mengenai bilangan adzan pada salat
jum?at, yang mana hasil dari kedua fatwa berbeda dalam menetapkan bilangan adzan
pada salat jum?at.
Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (Libari Research), dan bersifat
deskriptif komparatif, yaitu penelitian yang mendeskriptifkan lalu membandingkan.
Sesuai dengan objek penelitian, maka tehnik yang digunakan dalam pengumpulan
bahan dan data adalah dengan penelaahan terhadap literatul fikih dan literature
lainnya yang terkait dengan penelitian. Kemudian bahan dan data tersebut diolah,
selanjutnya dijadikan sebagai bahan utama untuk memenuhi target penelitian yang
hendak dicapai. Kemudian dalam penulisan skripsi ini penulis menggunakan
teori/pendekatan berupa metode Perbedaan memahami dan manafsirkan nas (alikhtilaf
fi fahmi nassi wa tafsirih). Dengan menggunakan teori/pendekatan tersebut
penulis mencari persamaan dan perbedaan terkait fatwa yang dikeluarkan oleh
masing-masing lembaga tersebut.
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, penyusun menemukan adanya
persamaan serta perbedaan penyampaian fatwa oleh lembaga fatwa yang ada di
Indonesia, yaitu Majlis Tarjih Muhammadiyah dan Lajnah Bahtsul Masail Nahdlatul
Ulama. Majlis Tarjih Muhammadiyah mengeluarkan fatwa yang ditetapkan pada
tanggal 1-5 Oktober 2003 tentang pelaksanaan salat jum?at, bawasanya adzan pada
salat jum?at hanya dilakukan ketika khatib telah naik mimbar. Sedangkan Lajnah
Bahtsul Masail Naahdlatul Ulama dalam fatwanya yang ditetapkan pada tanggal 9
Februari 1940, dalam fatwa tersebut Lajnah Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama
menyatakan bawasanya adzan pada salat jum?at sebelum khatib naik mimbar
hukumnya adalah sunnah.
PB  - UIN Sunan Kalijaga
KW  - Bilangan Adzan Pada Salat Jum?at
KW  -  Fatwa
KW  -  Majlis Tarjih & Tajdid Muhammadiyah
KW  -  Lajnah Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama.
M1  - skripsi
TI  - BILANGAN ADZAN PADA SALAT JUM?AT
PERSPEKTIF MAJELIS TARJIH & TAJDID MUHAMMADIYAH DAN
LAJNAH BAHTSUL MASAIL NAHDLATUL ULAMA
AV  - restricted
EP  - 100
ER  -