TY  - THES
N1  - Najib Kailani, S.Fil.l, MA., Ph.D.
ID  - digilib38668
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/38668/
A1  - Ahmad Turmudzi, S.Pd.I, NIM:17200010171
Y1  - 2019/12/06/
N2  - Fikih sosial Kiai Sahal adalah sebuah paradigma yang menjadikan fikih sebagai
cara pandang persoalan sosial, dengan usaha mendialogkan fikih dengan realitas,
yang bermuara kepada tujuan memberikan kemaslahatan bagi seluruh umat
(ma??la?ah al-ummah). Diantara wujud nyata upaya dialektika fikih dengan
realitas yang dilakukan oleh Kiai Sahal adalah gagasan beliau tentang
pemberdayaan masyarakat. Hal ini dilakukan Kiai Sahal tidak lepas dengan
adanya ketimpangan, kemunduruan, kemiskinan, dan pengangguran.Sehingga
membuat Kiai Sahal bergerak untuk melakukan pemberdayaan dengan cara
memberikan bentuk pelatihan, ekonomi kreatif dan pengelolaan zakat secara
profesional. Ada beberapa masalah dalam penelitian ini. Pertama, bagaimana
pemikiran Kiai Sahal Mahfudh dalam fikih sosial? Kedua, prinsip dan nilai apa
saja yang menjadi pijakan dalam pemikiran Kiai Sahal Mahfudh? Ketiga,
bagaimana pola dan bentuk pemberdayaan masyarakat yang dilakukan Kiai Sahal
Mahfudh dalam fikih sosial?.
Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui pemikiran Kiai Sahal dalam
fikih sosial, prinsip dan nilai-nilai yang menjadi pijakan Kiai Sahal, serta pola dan
pembentuk pemberdayaan Kiai Sahal di masyarakat. Penelitian ini menggunakan
metode library research dengan menggunakan pendekatan sosial-normatif, disertai
teori analisis Van Dijk, maq??idusy-syar??ah dan teori empowerment.
Hasil penelitian ini menunjukkan. Pertama, pemikiran Kiai sahal dalam fikih
sosial yang diaplikasikan dalam bentuk; pendidikan yang mengarah pada saleh
akram (tafaquh fid-din), kesehatan; dengan mendirikan Rumah sakit Islam (RSI),
dan sosial keagamaan yang membentuk kepada bentuk ekonomi kreatif. Kedua,
prinsip dan nilai yang menjadi pijakan Kiai Sahal prinsip pemikiran Kiai Sahal
dituangkap dalam tiga hal yaitu taw?su?, tawazun, dan tas?mu?. Sedangkan nilai
yang menjadi pijakan Kiai Sahal adalah pada tiga landasan utama, yaitu
kemanusian, keadilan dan kesetaraan. Ketiga, pola dan bentuk pemberdayaan
dilakukan dengan cara pengelolaan zakat secara profesional terah dan sesuai
dengan kebutuhan masyarakat, adanya bank Artha huda Abadi untuk
mempermudah dalam hal usaha
PB  - UIN Sunan Kalijaga
KW  - Fikih Sosial
KW  -  Kiai Sahal
KW  -  Pemberdayaan
M1  - masters
TI  - PEMIKIRAN FIKIH SOSIAL KIAI SAHAL MAHFUDH
DALAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT
AV  - restricted
EP  - 142
ER  -