@phdthesis{digilib38753,
           month = {November},
           title = {PENDIDIKAN ISLAM MASYARAKAT MUNA:
KAJIAN NILAI PADA TRADISI KATOBA},
          school = {UIN Sunan Kalijaga},
          author = {NIM. 1430017005 Aris Try Andreas Putra},
            year = {2019},
            note = {1. Prof. Dr. H. Sutrisno, M.Ag
2. Dr. Maharsi, M.Hum},
        keywords = {Ritual Katoba, Liminalitas dalam Katoba, Nilai
Pendidikan Islam.},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/38753/},
        abstract = {Penelitian ini dilakukan dengan beberapa alasan akademik. Pertama, tradisi
katoba merupakan ritual inisiasi dan pengislaman bagi anak laki-laki dan
perempuan Muna yang merupakan hasil akulturasi ajaran Islam dengan
budaya lokal. Kedua, pada masa modern ini, tradisi katoba masih
dilaksanakan oleh masyarakat Muna sebagai bagian dari siklus kehidupan
manusia. Tujuan penelitian ini adalah mengungkap dan memahami prosesi
pelaksaaan tradisi katoba, mengungkap liminalitas katoba, proses negosiasi
ajaran Islam dengan budaya lokal Muna serta nilai pendidikan Islam yang
terkandung dalam tradisi Katoba. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif
dengan metode etnografi, yang dilakukan di Kabupaten Muna Sulawesi
Tenggara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Ritual katoba
merupakan hasil negosiasi antara ajaran Islam dengan budaya lokal Muna.
Negosiasi antara ajaran Islam dan tradisi lokal menimbulkan dua situasi
yaitu a) konflik namun tidak berujung perang fisik dan b) integrasi. Katoba
adalah sebuah ritus yang dapat dikategorikan sebagai ritus peralihan. Katoba
merupakan ritual inisiasi dan ritual pengislaman anak Muna, yang
memainkan peran penting dalam mengantarkan anak menuju kedewasaan
dan menjadi seorang muslim. Katoba memiliki peran dan fungsi yaitu
fungsi individual bagi anak dan fungsi sosial. Katoba sebagai simbol
integrasi individu ke dalam lingkungannya, yang pada akhirnya memberi
pengakuan dan pengukuhan terhadap interaksi sosial. Dalam
pelaksanaannya ritual katoba dibagi ke dalam tiga tahapan yaitu: tahap
separasi, liminal, dan pengintegrasian kembali. 2) Ritual katoba merupakan
basis pendidikan Islam dalam lokalitas Masyarakat Muna. Dalam proses
pelaksanaan ritual terdapat unsur-unsur pendidikan yang terlibat, yaitu a)
pendidik (imamu, modhi), b) anak didik (anahi metobano), c) Materi katoba
(sahadhati, pogau toba), dan d) Media dalam ritual katoba (Kapake welo
Adhati). Dalam tahapan-tahapan ritual katoba khususnya pada tahap liminal
katoba, anak dibekali dengan materi-materi pendidikan Islam yang memuat
ajaran syahadat, taubat, dan nasehat toba yang mengandung nilai aqidah,
nilai akhlak, serta nilai kepemimpinan. 3) Seiring perkembangan zaman dan
modernisasi, ritual katoba mengalami perubahan. Terdapat tiga kelompok
masyarakat Muna yang merespons tentang pelaksanaan ritual katoba yaitu:
a) kelompok konservatif atau yang menjaga adat (medhaganini adhati),
yang melaksanakan ritual katoba secara penuh dan sistematik, b) kelompok
yang melaksanakan sebagian tradisi katoba secara penuh, dan c) kelompok
yang tidak melaksanakan ritual katoba, namun masyarakat menganggap
bahwa katoba hanya sebagai penyemangat dalam kehidupan. Perubahanperubahan
tersebut merupakan akibat yang harus diterima oleh masyarakat
dari lahirnya modernisasi, yang mampu merubah cara pandang masyarakat
dari komunal menjadi cara pandang global.}
}