@mastersthesis{digilib40275,
           month = {May},
           title = {KISAH NABI YUSUF AS
DALAM TERJEMAH ALQUR?AN JACQUES BERQUE
Telaah Problem Penerjemahan Al-Qur?an ke dalam Bahasa Prancis},
          school = {UIN Sunan Kalijaga},
          author = {1520010094 ALI HIFNI},
            year = {2019},
            note = {Prof. Dr.Phil. Almakin, MA.},
        keywords = {Penerjemahan al Qur'an, hermeneutika, Jacques Berque, Kisah Nabi Yusuf},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/40275/},
        abstract = {Le Coran: Essai de traduction de l?arabe; annot{\'e} et suivi d?une {\'e}tude
ex{\'e}g{\'e}tique adalah karya terjemah Al-Qur?an oleh Jacques Berque dalam bahasa
Prancis yang menjadi kajian utama tesis ini. Berque menawarkan cara pandang baru
terhadap pembacaan Al-Qur?an, sehingga membuka peluang untuk lahirnya hasil
terjemahan berbeda dibandingkan terjemahan dalam bahasa Prancis yang sudah
beredar sebelumnya, seperti milik R{\'e}gis Blach{\`e}re atau Kazimirski. Pilihan kajian
pada surat Yusuf adalah bahwa surat ini merupakan satu-satunya surat dengan
struktur utuh dalam menyajikan kisah dalam Al-Qur?an. Jacques Berque melihat
susunan struktur Al-Qur?an seperti persilangan ornamen karpet Maghribi, sesuatu
yang ia sebut sebagai sebuah ?tertib sinkronik?. Dari pengamatannya, ia melihat
banyak hal yang saling bertautan meski sepintas terlihat acak, seperti soal tema
utama surat, keunikan peletakan ayat, sampai bagaimana ia menarik makna suatu
kata. Berque juga menukil pendapat mufassir klasik, sehingga tetap memelihara
tradisi klasik Islam sembari menambahkan khazanah baru dalam penerjemahan.
Latar belakangnya sebagai pakar bahasa Arab, sejarah, dan sosiologi, sangat
mewarnai bagaimana cara ia menerjemahkan Al-Qur?an. Di sisi lain, ia adalah
seorang Katolik, namun lahir dan tumbuh besar di Aljazair sebagai negara dengan
tradisi Islam, lalu berkembang di Prancis. Artinya, ia berdiri di dua sisi sekaligus,
di dunia Islam sehingga memahami tradisi Islam, dan di dunia Katolik dengan
tradisi Biblikalnya. Efeknya, saat menerjemahkan ayat-ayat Al-Qur?an yang juga
beririsan dengan tradisi Torah, ia memiliki dua sisi cara pandang sekaligus, dan
selalu berusaha untuk tetap obyektif saat melakukan penerjemahan. Pemilihan
analoginya tentang persilangan-persilangan dalam Al-Qur?an dengan kosa kata
?Karpet Maghribi?, mencerminkan dari mana ia berasal, yakni daerah Afrika Utara,
Aljazair, yang akrab dengan karpet Maghribi. Bila ia berasal dari Indonesia, boleh
jadi ia akan menyebutnya dengan ?Ornamen Batik?. Dalam teori Pierre Bourdieu,
hal ini dinamakan sebuah ?Habitus?. Lebih jauh, hasil karyanya merupakan
gambaran di mana ?Arena? Berque bertarung. Dengan ?Modal?-nya sebagai
penggiat studi Islam, pakar bahasa arab, sejarawan, dan sosiolog, ia menelurkan
terjemah Al-Qur?an bagi pembaca Francophonie. Berque juga menunjukkan
?Distinction? dalam bentuk cara menerjemahkan, penyajian, bahkan dari judul
karya itu sendiri. Kajian seperti ini diharapkan dapat memperkaya khazanah
keilmuan di Indonesia, khususnya dalam domain Tafsir Al-Qur?an. Fakta bahwa
Jacques Berque adalah Katolik dapat memantik kesadaran menelaah kajian ilmu
sebaik mungkin tanpa fanatisme berlebihan, sebelum memilah bagian yang sesuai
atau berlawanan dengan ajaran Islam. Dengan demikian, ?membaca? adalah kata
kunci utama dalam menelaah ilmu apapun, termasuk penerjemahan Al-Qur?an,
persis seperti kata dalam Al-Qur?an yang pertama kali turun kepada manusia,
?Iqra? bismi rabbika alladzi khalaq!?}
}