eprintid: 40345
rev_number: 10
eprint_status: archive
userid: 12450
dir: disk0/00/04/03/45
datestamp: 2020-08-28 02:41:55
lastmod: 2020-08-28 02:41:55
status_changed: 2020-08-28 02:41:55
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: Muhammad Khoirul Umam, NIM. 12530089
title: PEMAKNAAN SIMA’AN AL-QUR’AN IBU-IBU: STUDI LIVING
QUR’AN DI DUSUN PANJANGREJO, PUNDONG, BANTUL
ispublished: pub
subjects: masy_islam
divisions: jur_ial
full_text_status: restricted
keywords: Sima’an Al-Qur’ān, living Qur’ān,
masyarakat desa, Al-Qur’ān
note: Dr. K.H. Abdul Mustaqim, S.Ag., M.Ag
abstract: Di Dusun Panjangrejo, Kecamatan Pundong, kabupaten
Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta, terdapat sebuah tradisi
yang sangat berkaitan dengan pengamalan dan praktik
membaca Al-Qur’ān. Tradisi ini adalah sima’an Al-Qur’ān
yang diikuti oleh ibu-ibu Daerah Panjangrejo tersebut.
Adanya fenomena Sima’an Al-Qur’ān ini, melahirkan
ketertarikan akademik untuk dikaji dan diteliti menggunakan
perspektif Living Al-Qur’ān. Alasan yang melatari peneliti
memilih melakukan penelitian, terkait dengan tradisi Sima’an
Al-Qur’ān di Dusun Panjangrejo tersebut. Pertama, menurut
pengamatan dan cerita singkat yang peneliti dapatkan dari
penduduk setempat, Sima’an Al-Qur’ān ibu-ibu ini sudah
berlangsung bertahun-tahun. Kedua, adalah peserta atau
anggota Sima’an Al-Qur’ān yang khusus ibu rumah tangga.
Rumusah masalah dalam penelitian ini, meliputi: Bagaimana
sejarah pelaksanaan Sima’an Al-Qur’ān di Dusun
Panjangrejo dimulai dan berlangsung sampai sekarang?
Bagaimana makna Sima’an Al-Qur’ān tersebut dalam
perspektif living qur’an?
Kerangka teori yang digunakan dalam penelitian ini
adalah dengan menggunakan “pisau analisis” sosiologi
pengetahuan Karl Mannheim, yang difokuskan pada tiga
variabel, yaitu dilihat dari: Pertama, Makna Obyektif adalah
makna yang ditentukan oleh konteks sosial di mana tindakan
tersebut berlangsung; Kedua, Makna Ekspresif adalah makna
yang ditunjukan oleh aktor (pelaku tindakan); dan Ketiga,
Makna Dokumenter adalah makna yang tersirat atau
tersembunyi, sehingga (aktor) pelaku tindakan tersebut, tidak
sepenuhnya menyadari bahwa suatu aspek yang
diekspresikan menunjukkan kepada kebudayaan secara
keseluruhan.
Secara metodologis, penelitian ini termasuk ke dalam
jenis penelitian lapangan (field research). Penelitian ini,
merupakan jenis penelitian yang bertolak dari pengumpulan
atau penggalian data langsung dari lapangan. Sumber data didapatkan melalui wawancara dengan pengamal Sima’an
dan beberapa pihak yang berkaitan dengan Sima’an, dan
observasi langsung ke tempat penelitian. Analisis data yang
akan digunakan dalam penelitian ini adalah analisis
deskriptif-fenomenologis. Hasilnya, lahirnya simakan
Al-Qur’ān ibu-ibu Desa Panjangrejo, dimulai dari
berkumpulnya beberapa ibu-ibu untuk menggagas sebuah
majlis baca-simak Al-Qur’ān ini, mulanya hanya digagas
oleh lima (5) orang ibu-ibu. Sima’an Al-Qur’ān mempunyai
makna obyektif yang berskala sosial sebagai perekat sosial,
sebagai penguatan nilai-nilai Ahlus Sunnah Wa Al-Jama’ah
(Aswaja), sebagai penopang religiusitas Desa Panjangrejo,
sebagai ruang pengetahuan masyarakat. Makna ekspresif
sebagai media belajar ilmu tata baca Al-Qur’ān dan ilmu
keislaman. Makna dokumenter sebagai penanda ciri
masyarakat islami dan penangkal dari budaya materialistik.
date: 2019-04-29
date_type: published
pages: 105
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   Muhammad Khoirul Umam, NIM. 12530089  (2019) PEMAKNAAN SIMA’AN AL-QUR’AN IBU-IBU: STUDI LIVING QUR’AN DI DUSUN PANJANGREJO, PUNDONG, BANTUL.  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/40345/1/12530089%20BAB%20I%2C%20V%2C%20DAFTAR%20PUSTAKA%20%20.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/40345/2/12530089%20BAB%20II%2C%20III%2C%20IV%20.pdf