%0 Thesis
%9 Masters
%A Anwari Nuril Huda, 17200010148
%B Pascasarjana Prodi IIS
%D 2019
%F digilib:40444
%I UIN Sunan Kalijaga
%K Aborsi Janin, Maqāṣid asy-Syarī‘ah, Jasser  Auda
%P 159
%T KEBOLEHAN ABORSI JANIN BERKELAINAN MEDIS DALAM  FATWA MUI DAN UNDANG-UNDANG DITINJAU DARI  PERSPEKTIF MAQĀṢID ASY-SYARĪ‘AH JASSER AUDA
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/40444/
%X Pembunuhan terhadap bayi yang mengalami kelainan medis adalah salah satu  kebiasan masyarakat tradisional yang masih berlangsung hingga saat ini. Faktanya,  baik fatwa MUI maupun undang-undang di Indonesia sama-sama memperbolehkan  tindakan aborsi janin yang mengalami kelainan medis berat. Padahal dalam konsep  maqāṣid asy-syarī‘ah pembunuhan adalah tindakan yang bertentangan dengan  nilai-nilai kemanusian dan ketuhanan. Hal ini mendorong penulis melakukan  sebuah penelitian yang bertujuan untuk mengkritisi kebolehan aborsi tersebut dari  perspektif maqāṣid asy-syarī‘ah Jasser Auda.  Kajian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) yang  disajikan dalam bentuk deskriptif-kualitatif. Sumber data yang digunakan adalah  Fatwa Munas VI MUI Nomor: 1/MUNAS VI/MUI/2000, Fatwa MUI Nomor 4  Tahun 2005 tentang aborsi, Kitab Undang-undang Hukum Pidana, Undang-undang  Republik Indonesia Nomor 36 Tahun 2009 tentang Kesehatan, Peraturan  Pemerintah Nomor 61 Tahun 2014 tentang Kesehatan Reproduksi, serta sumbersumber lain yang membahas aborsi janin difabel.  Kajian ini menyimpulkan bahwa kebolehan aborsi janin yang mengalami  kelainan medis bersumber dari hasil analisis dokter yang menduga kuat bahwa  kelainan medis tersebut sulit disembuhkan sehingga nantinya dapat menyulitkan  kehidupan janin di luar kandungan. Namun alasan tersebut tidak bisa dibenarkan  dari perspektif maqāṣid asy-syarī‘ah Jasser Auda karena tindakan aborsi telah  merampas hak-hak dasar janin yang bersangkutan. Selain lemah secara  argumentatif, tindakan aborsi berimplikasi pada terhambatnya pembangunan  inklusi sosial sekaligus menyebabkan stagnasi pengembangan ilmu medis maupun  teknologi.
%Z Dr. Ali Sodoqin, M.Ag.