%0 Thesis
%9 Skripsi
%A Abd. Ghofur, NIM. 13110010
%B Fakultas Adab dan Ilmu Budaya
%D 2019
%F digilib:41066
%I UIN Sunan Kalijaga
%K Struktur, Oposisi biner, Zuhud
%P 70
%T Binyat qasidat al Zuhud la ta'shuq al dunya li abi al 'itahiyah (dirasah tahliliyyah binyawiyyah li Ferdinan De Sausure)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/41066/
%X Skripsi ini berjudul Struktur Puisi Zuhud “ لا تعشق الدنيا ” karya Abu al-  Atahiyah (Studi Analisi Struktural Ferdinand de Saussure). Skripsi ini bertujuan  untuk menjawab dua pertanyaan yang tera. Pertama, bagaimana struktur puisi zuhud  لاتعشق الدنيا“ ” karya Abu al-Atahiyah? Kedua, apakah makna zuhud yang ingin  disampaikan oleh puisi “ لا تعشق الدنيا ” melalui bangunan strukturnya.  Untuk menjawab dua pertanyaan tersebut skripsi mendasarkan proses  analisisnya pada teori strukturalisme yang digagas oleh Ferdinand de Saussure. Teori  tersebut memandang bahwa dunia ini dibangun berdasarkan struktur yang terdiri dari  unsur-unsur yang saling berjalin antara satu dengan yang lain, dalam bentuk oposisi  biner. Data yang dipakai sebagai bahan analisis dalam skripsi ini terbagi menjadi dua:  primer dan sekunder. Data primer merujuk pada puisi “ لاتعشق الدنيا ” karya Abu al-  Atahiyah yang secara keseluruhan berjumlah dua puluh bait. Sementara itu, data  sekunder adalah semua literatur yang dapat membantu proses analisis, termasuk di  antaranya adalah buku-buku, jurnal, artikel atau majalah yang membahas teori  strukturalisme dan bagaimana menerapkannya dalam praktik analisis. Skripsi ini  merupakan studi kepustakaan yang menggunakan metode analisis deskriptif dalam  menganalisis datanya.  Skripsi ini menghasilkan kesimpulan bahwa struktur puisi “ ”لاتعشق الدنيا  memiliki tiga oposisi biner yang merupakan bentangan dari oposisi biner pusat. Tiga  oposisi biner itu adalah alam kehidupan-alam kematian, dunia-akhirat, dan manusia  dan Allah. Tiga oposisi biner ini merupakan bentangan oposisi biner pusat Khalik dan  Makhluk. Keempat entitas, dunia atau alam kehidupan, alam kematian, akhirat, dan  manusia merupakan sekumpulan entitas yang termasuk ke dalam kategori makhluk.  Semua entitas itu bertentangan langsung dengan sang khalik. Sementara itu, makna  zuhud dalam puisi ini ialah didasarkan pada perbandingan antara khalik dan makhluk.  Karena membandingkan diri dengan sang khalik yang suci, manusia berupaya untuk  mensucikan dirinya dengan cara menempuh jalan zuhud. Kenapa zuhud itu adalah  menjauhi dunia, penjabarannya dapat dilihat pada tiga oposisi biner di atas tadi.  Dunia itu ruang penderitaan yang hakiki dan tidak berguna ketika di alam kematian.  Di alam kematian, mereka yang sudah meninggal tidak dapat lagi membawa harta  bendanya. Ruang kebahagiaan yang hakiki adalah yang berbeda secara mutlak  dengannya, yakni akhirat. Manusia selayaknya menatap akhirat tersebut. Selanjutnya,  dalam menempuh jalan zuhud itu, manusia patut menjadi makhluk yang selalu  bersyukur sebagai penerima nikmat di hadapan sang khalik selaku pemberi nikmat.  Kata kunci: Struktur, Oposisi biner, Zuhud
%Z Dr. Ridwan, S.Ag., M.Hum.