TY  - THES
N1  - Dr. Ali Sodiqin, M.Ag.
ID  - digilib41227
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/41227/
A1  - HUSNIATUL JAUHARIYAH, S.H.I., NIM : 1620310019
Y1  - 2019/03/25/
N2  - Salah satu pertimbangan yang dianjurkan agama Islam ketika akan melangsungkan
perkawinan adalah kafa?ah. Posisi kafa?ah dalam perkawinan merupakan faktor eksternal yang
tidak di golongkan atau menjadi rukun perkawinan. akan tetapi, kafa?ah merupakan salah satu
kunci agar bisa mencapai kesakinahan dalam perkawinan. Pada praktiknya, kafa?ah itu
mempunyai kriteria yang berbeda-beda, sebagaimana praktik kafa?ah di Pondok Pesantren
khususnya Pondok Pesantren Krapyak Yayasan Ali Maksum Yogyakarta.
Terkait masalah dalam penelitian ini yakni penyusun ingin mengetahui bagaimana
kafa?ah secara normativ dalam agama Islam menurut keluarga Pondok Pesantren Krapyak
Yayasan Ali Maksum Yogyakarta serta bagaimana implementasi kafa?ah pada keluarga Pondok
Pesantren Krapyak. Dari masalah yang di teliti, peneliti mencari jawaban dari para keluarga
Pondok Pesantren Krapyak. Hal ini karena keluarga Krapyak merupakan salah satu figur
masyarakat di Krapyak.
Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (Field Research), yaitu penelitian
yang dilakukan di Pondok Pesantren Krapyak Yayasan Ali Maksum Yogyakarta Penelitian ini
kualitatif, bersifat deskriptif-analitik. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah
wawancara mendalam (indept interview) sedangkan dari jenisnya digunakan wawancara tidak
terstruktur terhadap keluarga krapyak Yayasan Ali Maksum Yogyakarta. Data yang diperoleh
dianalisis secara induktif, kemudian ditarik kesimpulan secara umum.
Hasil penelitian terkait tentang penerapan kafa?ah dalam perkawinan pada keluarga
Pondok Pesantren Krapyak Yayasan Ali Maksum Yogyakarta adalah; pertama keluarga
Krapyak berlandaskan kafa?ah sebagaimana yang ada di keterangan Hadis Nabi dan fikih klasik.
Adapun praktik atau penerapan kafa?ah dalam perkawinan pada keluarga Pondok Pesantren
Krapyak Yayasan Ali Maksum Yogyakarta mempunyai tiga kriteria yakni; pertama, kafa?ah
berdasarkan agama. Kedua, kafa?ah berdasarkan ilmu pengetahuan (keilmuan). Ketiga, kafa?ah
berdasarkan nasab. Adapun dampak penerapan kafa?ah pada keluarga Pondok Pesantren
Krapyak terbukti harmonis karena penerapan kafa?ah. Bukti standar keharmonisan keluarga
krapyak ialah terwujudnya kekompakan di dalam memperjuangkan kemaslahatan pondok
pesantren krapyak mulai dari wafatnya KH Ali Maksum Hingga saat ini.
PB  - Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga
KW  - Kafa?ah
KW  -  Pondok Pesantren Krapyak
KW  -  Kyai.
M1  - masters
TI  - PENERAPAN KAFA?AH DALAM PERKAWINAN PADA KELUARGA PONDOK
PESANTREN KRAPYAK YAYASAN ALI MAKSUM YOGYAKARTA
AV  - public
EP  - 129
ER  -