%0 Report
%9 Project Report
%A Khoiro Ummatin, -
%C Yogyakarta
%D 2021
%F digilib:41965
%I UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
%K Pembinaan, kesadaran kolektif, aplikatif; Covid-19
%T Pembinaan Keagamaan Terhadap Jamaah Pengajian MTQ (Majelis Ta'lim Al-Qur'an) Pada Masa Pandemi Covid-19 di Srimulyo Piyungan Bantul
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/41965/
%X Program pengabdian ini bernama Pembinaan Keagamaan Terhadap Jamaah Pengajian   MTQ (Majelis Ta’lim Al-Quran) Pada Masa Pandemi Covid 19 Desa Srimulyo Kecamatan   Piyungan Kabupaten Bantul. Bahwa kebijakan pembatasan pergerakan manusia telah   merubah banyak hal, termasuk pembinaan keagamaan terhadap anggota jamaah pengajian   MTQ. Kegiatan ini dilaksanakan secara rutin setiap dua minggu sekali pada Kamis Malam   “malam Jumat”. Seperti lazimnya pembinaan, posisi pembina dan materi yang sudah   disesuaikan dengan situasi dan kondisi terkini, menjadi faktor penentu tingkat   keberhasilannya. Pembinaan keagamaan pada masa pandemi yang dilaksanakan secara   online ini masih membuka celah kekurangan yang harus ditutup dengan aspek-aspek lain   dalam pelaksanaannya.   Untuk menjembatani kekurangan yang ada, maka seluruh peserta diajak untuk membuat   ilustrasi dan beberapa contoh praktik yang disesuaikan dengan kehidupan sehari-hari. Nara   sumber kemudian memotivasi peserta untuk terus belajar di lingkungannya sendiri-sediri.   Langkah ini menjadi inovasi untuk mengisi celah dan kekurangan dari harapan peserta.   Kegiatan ini sudah selesai dilaksanakan, dan hasilnya sudah dirasakan manfaatnya oleh   peserta, terutama pilihan materi yang menekankan aspek-aspek yang sifatnya aplikatif.  Penekankan untuk membangun kesadaran kolektif dan tindakan bersama dalam lingkup   kecil pada jamaah pengajian yang menjangkau seluruh aspek kehidupan tetap dipandang   penting. Lahirnya kebiasaan baru harus terus dijalankan dengan tetap mengacu pada   pembatasan pergerakan manusia. Inovasi pembinaan keagamaan ini sebagai upaya agar   kegaiatan keagamaan di masyarakat tidak mengalami kekosongan. Dengan tetap   mengedepankan protokol kesehatan, pembinaan keagamaan harus tetap berjalan   sebagaimana biasa, hanya saja bedanya dijalankan dengan menggunakan media sosial.   Meski dengan berbagai keterbatasan, kegiatan ini sudah dirasakan manfaatnya oleh peserta   yang terlibat aktif dalam kegiatan