eprintid: 42925
rev_number: 12
eprint_status: archive
userid: 12460
dir: disk0/00/04/29/25
datestamp: 2021-07-19 03:38:12
lastmod: 2021-07-19 03:38:12
status_changed: 2021-07-19 03:38:12
type: thesis
metadata_visibility: show
contact_email: muh.khabib@uin-suka.ac.id
creators_name: Alamsyah Habibie Avesina, NIM.: 13530020
title: IKHLAS MENURUT PENAFSIRAN KH. BISRI MUSTOFA (Studi Tematik Tafsir al-Ibriz li Ma’rifati Tafsir al-Qur’an al-‘Aziz)
ispublished: pub
subjects: 2x1.3
subjects: isl_pemik
divisions: jur_ial
full_text_status: restricted
keywords: Ikhlas, KH. Bisri Mustofa dan Tafsir Al-Ibriz.
note: Pembimbing : Dr. Afdawaiza, S.Ag., M.Ag
abstract: Ikhlas merupakan kata yang sangat familiar dalam kehidupan masyarakat.
Ikhlas bermakna kemurnian, sedangkan murni itu sendiri merupakan sesuatu yang
masih asli dan tidak tercampur dengan sesuatu yang lainnya. Terlepas dari
pemaknaan tersebut, ikhlas merupakan istilah yang seringkali kita temukan dalam
kehidupan sehari-hari. Ikhlas biasanya dikaitkan dengan perilaku tolong menolong
yang menandakan adanya ketulusan di dalam melakukan perbuatan tersebut.
Sedangkan menurut perspektif KH. Bisri Mustofa dalam penafsirannya, ikhlas
dimaknai dengan memurnikan agamanya semata-mata hanya kepada Allah, tanpa
ada sekutu bagi-Nya (terbebas dari perbuatan syirik). Namun dalam penafsirannya
yang lain, ia memaknai ikhlas dengan hamba Allah yang taat atau yang terpilih.
KH. Bisri Mustofa merupakan figur seorang kiai yang alim dan karismatik dengan
karyanya yang paling fenomenal adalah kitab tafsir al-Ibri>z li Ma’rifati Tafsi>r al-
Qur’a>n al-‘Azi>z.
Kajian ini merupakan bagian dari library research, yakni sebuah penelitian 
yang bersumber dari buku dan teks. Adapun untuk sumber primer dalam
penelitian ini adalah kitab tafsir al-Ibri>z li Ma’rifati Tafsi>r al-Qur’a>n al-‘Azi>z 
karya KH. Bisri Mustofa, sedangkan untuk data sekundernya mengacu pada
sumber lain yang berkaitan dengan ikhlas baik itu dalam kitab, buku, artikel dan
lain sebagainya seperti dalam kitab al-Mu’jam al-Mufahras li al-Fa>z al-Qur’a>n al-
Kari>m; bi H}a>syiyah al-Mus}h}af al-Syari>f karya Muhammad Fuad Abdul Baqi’
untuk penelusuran ayatnya. Untuk menjawab pertanyaan yang telah disebutkan
dalam rumusan masalah, metode yang digunakan dalam mengolah datanya
penulis menggunakan metode deskriptif-analitis, yakni sebuah metode yang
berupaya mendeskripsikan data-data yang diperoleh dari hasil penelitian
kemudian dianalisis secara komprehensif. 
Penelitian ini menghasilkan beberapa poin penting mengenai ikhlas menurut
penafsiran KH. Bisri Mustofa dalam kitab tafsir al-Ibri>z li Ma’rifati Tafsi>r al-
Qur’a>n al-‘Azi>z. Ikhlas dimaknai dengan murnikake agamane marang Allah
ta’ala (tauhid), dibersihake saking rereget (murni dari segala kotoran), kawulane
Allah ta’ala kang padha iman (beriman), padha murnikake panyuwun marang
Allah ta’ala (berdoa), kang pinilih (terpilih), padha nyingkrih (menyendiri),
khususe marang siro (khusus). Sedangkan jika di kontekstualisasikan terhadap
konteks kekinian, menurut hemat penulis ikhlas menurut penafsiran KH. Bisri
Mustofa masih sangat relevan dengan kondisi masyarakat saat ini. Karena kini
kita semua diharuskan untuk ikhlas dalam memurnikan keyakinan kita kepada
Allah terhadap situasi pandemi COVID-19 seperti sekarang, yang mana fenomena
tersebut termasuk dalam kategori murnikake agamane marang Allah ta’ala
(tauhid) dan padha murnikake panyuwun marang Allah ta’ala (berdoa) memohon
pertolongan kepada Allah demi keselamatan jiwa bersama.
date: 2020-08-28
date_type: published
pages: 157
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   Alamsyah Habibie Avesina, NIM.: 13530020  (2020) IKHLAS MENURUT PENAFSIRAN KH. BISRI MUSTOFA (Studi Tematik Tafsir al-Ibriz li Ma’rifati Tafsir al-Qur’an al-‘Aziz).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/42925/1/13530020_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/42925/2/13530020_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf