TY  - THES
N1  - Pembimbing : Drs. Indal Abror, M.Ag.
ID  - digilib42926
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/42926/
A1  - Jarot Nanang Santoso, NIM.: 13530073
Y1  - 2020/09/22/
N2  - Kisah Daud merupakan salah satu kisah yang dikisahkan al-Qur?an. Ayat-
ayatnya tersebar dalam surat al Baqarah 
(2): 246-252, an Nis?? 
(6): 163, al An??m
(6): 84, al Isr?? 
(17): 55, Saba? 
(34): 10-11, dan ??d 
(38): 17-18, 21-26, dan al
Anbiy?? 
(21): 78-80. Selain itu kisah Daud juga dinarasikan Alkitab dalam 1 Sam.
8:1-22, 1 Sam. 10: 17-24, 1 Sam. 16: 13, 1 Sam. 17: 1-11, 1Sam. 17: 17-19, 1
Sam. 17: 32-37, 1 Sam. 17:40-51, 2 Sam. 5: 1-5, 2 Sam. 8: 1-3, 2 Sam. 8: 13-14, 2
Sam. 11: 2-5, 14-15, 2. Sam. 12: 1-14, dan 1Raj. 10-12. Satu kisah di dalam dua
kitab suci menyimpan pesan-pesan implisit. Pesan-pesan tersebut tersembunyi di
balik kode-kode semiotik seperti frase ??
(tara
), ????
(D?w?d
), ?????
(J?l?t
), dan
lain.
Semiotika Roland Barthes menerapkan dua tingkatan pembacaan semiotik.
Pembacaan tingkat pertama menemukan makna denotasi dan pembacaan tingkat
kedua menemukan makna konotasi atau makna mitos. Dalam aplikasinya terdapat
tiga terma pokok yang saling berhubungan yaitu penanda 
(signifier
), petanda
(signified
), dan tanda 
(sign
). Pada pembacaan tingkat pertama dihasilkan makna
tanda 
(sign
) berupa makna denotasi. Pada pembacaan tingkat kedua tanda 
(sign
)
menjadi penanda baru untuk membedakannya dengan pembacaan tingkat pertama
disebut dengan form, penandanya disebut concept, dan tanda yang merupakan
makna mitos disebut dengan signification. Untuk mempermudah pemaknaan
Barthes mengajarkan identifikasi kode-kode semiotik yang dikenal dengan five
codes yaitu kode hermeneutik, kode narasi, kode  simbolik, kode semik, dan kode
kultural.
Aplikasi semiotika Roland Barthes terhadap kisah Daud ditempuh  dengan
melakukan inventaris kisah dalam empat fragmen dan melakukan analisis
terhadap struktur kisah. Pada tahap ini teks merupakan dunia otonom yang
menceritakan dirinya sendiri, dan pemaknaan dilakukan berdasarkan informasi
dari teks tersebut. Selanjutnya makna yang telah dihasilkan diidentifikasi
berdasarkan kode-kode semiotik dan dimaknai dengan pembacaan mitis sehingga
dihasilkan makna konotasi atau mitos. Dalam kisah Daud ditemukan kode-kode
yang memiliki makna mitos yaitu kode hermeneutik frase ??
(tara
), kode simbolik
frase ????
(D?w?d
), kode narasi frase ????
(malik?
), kode semik frase
??
???
(aww?b),
kode kultural frase ????????
(al-??lim?n
), dan sebagainya. Pada tataran denotatif
masing-masing frase tersebut bermakna; memperhatikan, pahlawan bani Israil,
seorang raja, seseorang yang taat, dan orang-orang yang tidak menepati
perkataannya. Sementara itu pada tataran konotatif atau mitos frase-frase tersebut
bermakna; korelasi antar masa, rahmat Allah, harapan, rendah hati dalam
kelimpahan, dan ketidaktepatan dalam membuat keputusan. Selain itu, narasi
kisah Daud juga mengandung nilai-nilai filosofis yang dapat diaplikasikan dalam
kehidupan yaitu nilai berpikiran terbuka, tauhid, dakwah, keistimewaan diri,
introspeksi diri, dan etika.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - Semiotika Roland Barthes
KW  -  Kisah DAUD A.S
M1  - skripsi
TI  - INTERPRETASI MITOS KISAH DAUD A.S. DALAM PERSPEKTIF SEMIOTIKA ROLAND BARTHES
AV  - restricted
EP  - 212
ER  -