eprintid: 42936
rev_number: 11
eprint_status: archive
userid: 12460
dir: disk0/00/04/29/36
datestamp: 2021-07-21 02:18:13
lastmod: 2021-07-21 02:18:13
status_changed: 2021-07-21 02:18:13
type: thesis
metadata_visibility: show
contact_email: muh.khabib@uin-suka.ac.id
creators_name: Mishbahul Munir, NIM.: 14530017
title: RESEPSI QS. AZ-ZARIYAT AYAT 56 DI PONDOK PESANTREN QASHRUL ‘ARIFIN KASEPUHAN ATAS ANGIN CIAMIS
ispublished: pub
subjects: pon_pes
subjects: qur
divisions: jur_ial
full_text_status: restricted
keywords: Ibadah, Pondok Pesantren Qashrul Arifin, Tarekat Naqsyabandi.
note: Pembimbing : Drs. Muhammad Yusuf, M. SI
abstract: Pondok pesantren Qashrul „Arifin Kasepuhan Atas Angin adalah pondok yang
berlandasan tarekat Naqsyabandi. Pondok ini memiliki jamaah yang tersebar di
seluruh pelosok Indonesia. Penelitian ini menjadi penting karena latar belakang
muridnya pun beragam dengan profesi yang berbeda-beda tetapi mempunyai
loyalitas yang tinggi dalam menjalankan dawuh dari gurunya. Penelitian tarekat pun
masih sedikit, padahal dalam praktiknya, tarekat, khususnya di pondok ini, memiliki
pengaruh yang besar terhadap perilaku jamaahnya. Dapat dikatakan bahwa ajaran
dari Guru di pondok ini, menjadi rujukan atau pedoman utama dalam melakukan
segala aktivitas kehidupan.
Penelitian ini mengkaji tentang resepsi QS. Az|-Z|ariya>t ayat 56 di pondok
pesantren Qashrul „Arifin Kasepuhan Atas Angin Ciamis. Pondok pesantren ini
memiliki landasan keilmuan dari Syekh Bahauddin an-Naqsyabandi yaitu tarekat
Naqsyabandi. penelitian ini merupakan penelitian lapangan terhadap jamaah tarekat
atas pemahaman dan implementasi terhadap ayat tersebut. Metode yang digunakan
dalam penelitian ini adalah deskriptif analitis. Selain itu, penelitian ini dilaksanakan
dengan pendekatan sosiologi pengetahuan Peter L. Berger yang membahas tentang
proses ekternalisasi, objektifikasi, dan internalisasi. Dengan demikian, penelitian ini
diharapkan mampu menjawab tentang implementasi jamaah terhadap makna yang
diusung oleh pondok pesantren tersebut.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa K.H. M. Irfai Nachrawi, selaku mursyid
sekaligus pengasuh pondok pesantren ini memiliki makna normatif terhadap QS. Az
}-
Z}ariya>t ayat 56 bahwa manusia diciptakan sebagai abdi Tuhannya. Segala hal yang
dilakukan dalam menjalankan kehidupan harus berlandasan pengabdian. Namun
manusia memiliki nafsu di dalam dirinya, sehingga untuk mencapai hal tersebut,
nafsu harus dididik. Sistem pendidikan yang ditawarkan adalah riya
>d
}ah ( Latihan 
meninggalkan pekerti yang buruk dan membiasakan akhlak yang baik), muja
>hadah 
(belajar sungguh-sungguh melawan hawa nafsu), dan pasulukan (Menempuh jalan
spiritual untuk menekatkan diri kepada Allah swt.). Di dalamnya terdapat suh
}bah
} ( 
mendengarkan perkataan guru dalam satu majlis) dan h
}idmah
} (bakti untuk melayani 
guru). Dalam kegiatan suh
}bah
} ditemukan bahwa terjadi proses transmisi keilmuan 
dari guru kepada murid secara langsung. Kegiatan ini juga sebagai pengontrol
pemahaman jamaah terkait pemaknaan ibadah. Jamaah memiliki loyalitas yang
tinggi terhadap gurunya. Sehingga, perintah guru menjadi prioritas untuk dilakukan
terlebih dahulu. Jamaah beranggapan bahwa menjalankan ajaran guru adalah
implementasi dari mencari ridha Allah swt. Walaupun ungkapan yang jamaah
kemukakan berbeda-beda, namun terdapat keseragaman pemahaman terkait ibadah,
yaitu menjalakan keseharian berdasarkan pengabdian kepada Allah swt. atas ijin dan
sepengetahuan gurunya.
date: 2020-07-28
date_type: published
pages: 136
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   Mishbahul Munir, NIM.: 14530017  (2020) RESEPSI QS. AZ-ZARIYAT AYAT 56 DI PONDOK PESANTREN QASHRUL ‘ARIFIN KASEPUHAN ATAS ANGIN CIAMIS.  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/42936/1/14530017_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/42936/2/14530017_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf