%0 Thesis
%9 Skripsi
%A ‘AINATU MASRURIN, NIM:13530004
%B UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
%D 2020
%F digilib:43713
%I FAKULTAS USHULUDDIN
%K Living Qur’a>n, Resepsi Estetis, Nagam
%P 182
%T NAGAM DAN LIVING QURAN DI TANAH JAWA :STUDI KASUS RESEPSI  ESTETIS PEMBACAAN AL-QURA>’N DI PP. TARBIYATUL QUR’A>N  NGADILUWEH KEDIRI
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/43713/
%X Penelitian ini membahas tentang transmisi lagu/nagam al-Qur`a>n di  Pesantren Tarbiyatul Qur`a>n Ngadiluweh, Kediri, Jawa Timur. Fokus pembahasan  penelitian ini adalah (pengajaran) pembacaan al-Qur’a>n dengan menggunakan  nagam dan praktik-praktik yang mendukung proses tersebut. Penelitian ini, juga  mengungkap pengalaman yang dialami oleh santri maupun alumni. Subyek ini  dipilih karena memiliki praktik pembacaan yang unik, terutama dengan  melibatkan dimensi spiritual melalui riya>d{ah untuk mendapatkan kesempurnaan  performa pembacaan. Lebih jelasnya penelitian ini menggunakan pembacaan  nagam di pesantren tersebut, serta resepsi estetis terhadap al-Qur’a>n dan  dinamika yang menyertainya. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan  metode deskriptif-kualitatif dan fenomenologi. Beberapa teknik pengumpulan  yang peneliti lakukan adalah observasi, wawancara, terlibat, dan dokumentasi.  Penelitian ini menunjukkan bahwa pembacaan al-Qur`a>n dengan nagam di  Pesantren Tarbiyatul Qur’a>n sudah berlangsung sejak tahun 1973 M, penerimaan  yang telah berlangsung 47 tahun ini terjadi pada tiga waktu tertentu yaitu 21 hari  di bulan Ramadha>n, 6 hari di bulan Dzulhijjah, dan pernah 5 hari di bulan Maulid  tapi sudah dihapuskan. Peserta kegiatan ini mayoritas adalah santri kalong  (bukan mukim) yang normalnya menetap di pesantren-pesantren salaf besar di  wilayah karisidenan Kediri. Belakangan ini cakupan pesantren asal peserta  meluas hingga ke luar pulau Jawa. Latar belakang ini menjelaskan pemilihan  waktu pembelajaran di tiga (sekarang dua) periode tersebut, karena bulan-bulan  tersebut adalah ‘bulan libur’ dalam kalender akademik pesantren salaf. Dalam  periode yang singkat ini, materi yang diajarkan di Pesantren Tarbiyatul Qur’a>n  juga praktik latihan disusun sepadat mungkin dan disesuaikan dengan yang  dibutuhkan untuk praktik kompetisi al-Qur’a>n (MTQ). Perlu dicatat bahwa  materi tersebut sama di tiap tahunya. Juga ada penghapusan periode Maulid  karena terjadi perubahan kebijakan libur.  Penelitian ini menyimpulkan bahwa resepsi pembacaan al-Qur’a>n dengan  nagam tidak terlepas dari: Pertama, Quranic Competition (MTQ) yang  dimaksuddkan sebagai panggung bagi para santri peserta untuk mengasah teknik  dan mental. Kedua, Spiritual Excercise (Riya>d}ah/ tirakat) yang terkait dengan  usaha secara batiniyah seorang qa>ri’ untuk mencapai kualitas batin dan  kekhusyukan dalam membaca al-Qur’a>n dengan nagam. Ritual tersebut adalah  puasa Dawud, puasa 7 hari dengan tujuan ‘nyuprih’ suara Nabi Daud a.s.,  membaca doa ‘Ain al-Qur’a>n, dan Mahabbah Asma Nabi Yusuf dan Adam. Ini  dilakukan dengan tujuan utama; agar mereka bisa memberi pengalaman ilahiah  pada audiens dan menjaga diri dari penyakit haati semacam rasa bangga dan  ‘ujub. Ketiga, keterlibatan langsung seorang Qa>ri’ dalam masyarakat melalui  berbagai kegiatan baik yang bersifat relijius ataupun non-relijius, baik formal  ataupun in- dan non-formal. Dalam beberapa kasus, para qa>ri’ juga diberi otoritas  keagamaan oleh masyarakat.
%Z Ahmad Rafiq Ph.D,