@phdthesis{digilib43769,
           month = {December},
           title = {DINAMIKA TAREKAT SYADZILIYAH DI PONDOK PESANTREN PESULUKAN THARIQOT AGUNG (PETA) TULUNGAGUNG 1930-2011},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 16120044 Diah Ukhtanti Wiji Aswari},
            year = {2020},
            note = {Pembimbing : Prof. Dr. H. Dudung Abdurahman, M. Hum.},
        keywords = {Dinamika Tarekat, Tarekat Syadziliyah, Pondok PETA},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/43769/},
        abstract = {Tarekat Syadziliyah di Pondok Pesantren Pesulukan Thariqot Agung
(PETA) merupakan tarekat muktabarah yang ada di Tulungagung. Tarekat ini
pertama kali diajarkan oleh Kiai Mustaqim yaitu musryid sekaligus pendiri Pondok
Pesantren PETA. Tarekat ini diajarkan melalui pendekatan silat dan mulai
berkembang seiring dengan perkembangan zaman. Terdapat perubahan dalam
gerak tarekat antara masa sebelum Indonesia merdeka dan setelah Indonesia
merdeka. Peneliti membahas tentang dinamika Tarekat Syadziliyah tahun 19302011,

berdasar dari awal didirikannya pondok PETA pada tahun 1930 sebagai
alasan adanya perubahan dan tahun 2011 sebagai ujung perubahan dari gerak
tarekat ini. Sebab sejak tahun tersebut tidak ada gerak tarekat yang berarti. Untuk
menggali permasalahan tersebut, penelitian ini dianalisis dengan pendekatan
sosiologi sekaligus teori Darwin tentang struggle for life (perjuangan keras untuk
mempertahankan eksistensi) dari natural selection. Penelitian ini menggunakan
metode sejarah yang terdiri dari empat tahap yaitu heuristik, verifikasi, interpretasi,
dan historiografi. 
Hasil dari penelitian ini adalah adanya gerak tarekat yang terjadi pada
Tarekat Syadziliyah di Pondok PETA tahun 1930-2011 dipengaruhi oleh
perkembangan zaman dan beberapa faktor dalam setiap aspeknya. Gerak tarekat
tersebut membawa perubahan yang meliputi aspek sosial keagamaan, pendidikan,
dan ekonomi. Pada bidang sosial, masyarakat setempat mengalami perkembangan
dalam pemikiran dari kaum abangan menjadi kaum santri. Masyarakat yang
awalnya kental dengan kebudayaan kejawen lambat laun meninggalkan dan beralih
dengan tradisi jawa yang tidak menyimpang dari syariat Islam. Selain itu, mereka
juga memiliki tingkat spiritualitas yang lebih baik dan lebih agamis. Pada bidang
pendidikan, mursyid memberikan fasilitas kepada masyarakat untuk memenuhi
tuntutan zaman. Hal ini dilakukan mursyid dengan membangun lembaga
pendidikan formal berupa MAN, SMK, dan perguruan tinggi.  Begitu juga pada
aspek ekonomi, para pengikut tarekat ini diberikan fasilitas dengan dibentuknya
database jamaah tarekat bernama Sultan Agung 78. Hal ini dimaksudkan untuk
saling bantu-membantu perekonomian antar anggota tarekat.}
}