%A NIM. 15520007 Rina Putri ZulikhaWati
%O Dr. H. Ahmad Singgih Basuki, M.A
%T AKULTURASI AGAMA HINDU DAN KEPERCAYAAN LOKAL
WAYAH KAKI PURA PEDALEMAN GIRI KENDENG, DESA
KLINTING, KECAMATAN SOMAGEDE, KABUPATEN BANYUMAS
%X Dalam skripsi yang berjudul “Akulturasi Agama Hindu Dan Kepercayaan
wayah Lokal Wayah Kaki Pura Pedaleman Giri Kendeng” menfokuskan bahan
kajiannya pada bentuk akulturasi yang terjadi antara agama hindu kepercayaan
Lokal Wayah Kaki di dalam pura pedaleman giri kendeng. Tujuan dari penulisan
skripsi ini ialah supaya dapat mengetahui serta melacak sejauh mana
perkembangan kehidupan beragama dan bermasyarakat di desa klinting.
Masyarakat desa klinting yang mayoritas islam dan sisanya hindu percampuran
wayah kaki, disini dapat di lihat dari kehidupan beragama masyarakatnya maupun
bentuk pura pedaleman giri kendeng yang masih sangat terlihat sisa-sisa
kepercayaan wayah kaki di dalamnya.
Dalam penelitian ini menggunakan teori Koentjaraningrat tentang
akulturasi dan Pada pendekatan antropologi ini penulis menfokuskan untuk
menggunakan dua cabang ilmu yaitu, antropologi sosial dan antropologi agama.
Serta metode yang di pakai dalam penelitian ini ialah kualitatif yang
menggunakan tehnik pengumpulan data yang diperoleh dari beberapa nara sumber
terkait dengan bentuk akulturasi agama hindu dan kepercayaan lokal wayah kaki
pura pedaleman giri kendeng. Semua data dikumpulkan dengan menggunakan
teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Untuk mengetahui jawaban
masalah di atas, penulis mengambil data menggunakan sumber data primer dan
data sekunder. Data primer diperoleh dari hasil wawancara terhadap pimpinan,
pemangku adat, dan umat beragama di desa klinting, sedangkan data sekunder
diambil dari berbagai literatur yang terkait dengan penelitian.
Berdasarkan dari penelitian ini, penulis dapat menyimpulkan beberapa
bentuk akulturasi di pura pedaleman giri kendeng di antaranya adalah ; 1. Arca
semar di belakang pintu pura masuk madya mandala ( halaman tengah pura),
terdapat arca semar sang pepuden wayah kaki. 2. Candi atau palinggih panglurah
terletak di utama mandala sebagai tempat bersemanyam Tokoh semar yang sangat
dihormati bahkan seringkali dikeramatkan. 3. Pesucen, pesucen terletak di dalam
rumah, Di ruangan tersebut hanya terdapat sebuah meja tempat meletakan sesaji,
dan tikar sebagai alas duduk. Sebuah patung ganesha dan gambar semar di letakan
di atas meja, berdampingan dengan sesaji.
%K Akulturasi, Agama Hindu, Kepercayaan
wayah Lokal
%D 2020
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib44025