eprintid: 44892
rev_number: 11
eprint_status: archive
userid: 12253
dir: disk0/00/04/48/92
datestamp: 2021-09-30 21:52:05
lastmod: 2021-09-30 21:52:05
status_changed: 2021-09-30 21:52:05
type: book_section
metadata_visibility: show
creators_name: Mardjoko, -
title: KALIMAT PERINTAH DALAM AL QUR'AN: KAJIAN FUNGSI RETORIK
ispublished: pub
subjects: qur
subjects: qur'an_analsis
divisions: a-buku
full_text_status: public
keywords: Kalimat Perintah; Kalimat Amri; Al Qur'an
abstract: Kalimat perintah atau kalâmul-amri adalah menuntut 
datangnya suatu perbuatan dari lawan tutur, perintah itu datangnya 
dari pihak yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, dengan suatu 
keharusan. 1 Misalnya perintah Allah Swt kepada hamba-Nya, 
perintah nabi kepada umatnya, perintah dosen kepada 
mahasiswanya, atau perintah orang tua kepada anaknya. Seperti 
perintah Allah kepada orang-orang yang beriman untuk mengerjakan 
يا أيها ال ين آمنوا اقيموا الصالة وآتوا الزكاة واركعوا shalat dan membayar zakat
اكذذذعذذذيذذذن الذذذ مذذذل (Hai orang-orang yang beriman, kerjakanlah shalat, 
tunaikan zakat, dan rukuklah bersama orang-orang yang ruku’)2
. 
Perintah tersebut, penuturnya adalah Allah Swt, lawan tuturnya 
adalah orang-orang yang beriman, sedang pesan perintahnya adalah 
mengerjakan shalat, membayar zakat, dan ruku’ bersama orang-orang yang ruku’. 
Kalimat Perintah selain difungsikan untuk makna asli, juga 
difungsikan untuk makna-makna lain di luar makna aslinya, seperti 
firman Allah اكعين ال مل واركعوا (ruku’lah bersama-sama orang ruku’). 
Perintah ruku’ pada ayat tersebut tidak dimaksudkan untuk makna 
asli sebuah perintah, melainkan difungsikan untuk makna lain, yaitu 
shalatlah bersama orang-orang yang shalat atau tunduklah bersama orang-orang yang tunduk.
Salah satu gaya bahasa yang banyak digunakan 
dalam Alquran adalah bentuk perintah. Perintah adalah menuntut 
datangnya suatu perbuatan dari lawan tutur, perintah itu datangnya 
dari arah yang lebih tinggi pada yang di bawah. Bentuk perintah 
tersebut ada empat macam, yaitu fi’il amar, fi’il mudhâri’ yang 
didahuli oleh lam amer, ismu fi’il amr, dan bentuk mashdar yang 
difungsikan untuk perintah. Tidak semua bentuk perintah tersebut dimaksudkan 
untuk makna asli sebuah perintah, melainkan banyak yang 
difungsikan untuk makna majazi. Antara lain difungsikan untuk do’a
(permohonan), iltimâs (permintaan sesama derajat), irsyâd
(menganjurkan sekali), tahdîd (ancaman), ta’jîz (melemahkan), 
ibâhah (membolehkan), taswiyah (menyamakan), ikrâm (penghormatan), imtinân (pemberian karunia), takhqir (ejekan), 
dawâm (perintah untuk selamanya), tamanny (berangan-angan), dan I’tibâr (mengambil pelajaran).
date: 2021-01
date_type: published
publisher: Suka Press
place_of_pub: Yogyakarta
pagerange: 13-38
pages: 346
refereed: TRUE
isbn: 978-623-7816-27-0
book_title: BAHASA, SASTRA,  & BUDAYA : Bunga Rampai
citation:   Mardjoko, -  (2021) KALIMAT PERINTAH DALAM AL QUR'AN: KAJIAN FUNGSI RETORIK.   In:  BAHASA, SASTRA, & BUDAYA : Bunga Rampai.   Suka Press, Yogyakarta, pp. 13-38.  ISBN 978-623-7816-27-0     
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/44892/1/Kalimat%20Perintah%20dalam%20Al%20qur%27an%20Kajian%20Fungsi%20Retorik.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/44892/2/surat-surat-pernyataan1633037287.pdf