TY  - THES
N1  - Dr. Imam Iqbal, S.Fil.I, M.S.I
ID  - digilib45352
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/45352/
A1  - Muh. Bahrul Afif, NIM: 18205010011
Y1  - 2021/04/13/
N2  - Distingsi antara filsafat teoretis (al-?ikmah al-na?ariyyah) dan filsafat
praktis (al-?ikmah al-?amaliyyah) menunjukkan bahwa kajian filsafat Islam tidak
selalu tentang aspek teoretis-metafisik melangit, tetapi juga memberi perhatian
yang sama pada aspek praktis. Perhatian pada sisi praktis ini terepresentasikan
dalam kajian etika. Salah satu filsuf muslim awal yang memiliki atensi besar
terhadap kajian ini adalah Ab? Bakr Mu?ammad Ibn Zakariyy? al-R?z?. Dalam
sejarah intelektual Islam, al-R?z? lebih dikenal sebagai pemikir bebas. Kajian
terhadapnya pun lebih sering diarahkan kepada pemikirannya yang kontroversial,
misalnya tentang kenabian?yang karyanya dalam persoalan tersebut diakui telah
hilang?dibandingkan kepada pemikiran etikanya yang karyanya justru masih
bertahan dalam keadaan utuh hingga hari ini. Dalam kajian etika, al-R?z? adalah
representasi dari pemikir etika filosofis. Secara umum hal ini dapat diterima.
Namun, ketika lebih lanjut menilai kecenderungan filosofisnya, maka akan muncul
perbedaan pendapat mengenai hal tersebut. Berkaitan dengan hal ini, ada dua klaim
tentang corak etika filosofisnya. Pertama, pandangan bahwa corak etika filosofis
al-R?z? adalah Platonisme yang diwakili oleh Majid Fakhry. Kedua, pandangan
yang mengatakan bahwa etika al-R?z? bercorak Epikureanisme sebagaimana yang
menjadi pendirian Lenn Evan Goodman. Maka, penelitian ini bertolak dari
perbedaan pandangan tersebut. Penelitian ini dianggap penting dilakukan untuk
memberi kontribusi dalam menentukan kecenderungan corak etika filosofisnya.
Penelitian yang berjenis kajian kepustakaan (library research) ini dilakukan
dengan menggunakan perspektif Segitiga Etika yang menyoroti dimensi tujuan,
sarana dan tindakan dalam etika al-R?z?. Secara garis besar, penelitian ini dilakukan
melalui dua tahap, yaitu pengumpulan data dan pengolahan data dengan
menggunakan metode analisis yang terdiri dari reduksi data, pengelompokan data,
displai data serta interpretasi dan pengambilan simpulan.
Hasil dari penelitian ini adalah sebagai berikut. Pertama, baik Fakhry
maupun Goodman masing-masing memiliki argumen yang dijadikan dasar dalam
menentukan kecenderungan corak etika filosofis al-R?z?. Dari argumen-argumen
tersebut, garis besar pandangan mereka dibedakan berdasarkan aspek etis tertentu
yang dijadikan sebagai sorotan utama. Fakhry lebih menyoroti aspek psikologis
pemikiran etika al-R?z?, sedangkan Goodman lebih menitiktekankan pada aspek
fisiologis. Dengan kata lain, keduanya?menurut penulis?dapat dikatakan menilai
pemikiran etika al-R?z? secara parsial. Kedua, berdasarkan pembacaan terhadap
karya-karya etika al-R?z? dengan perspektif Segitiga Etika, diperoleh simpulan:
dimensi tujuan dalam permikirannya berkaitan dengan keadaan natural (al-??lah
al-?ab??iyyah); dimensi sarana berkaitan dengan akal; dan dimensi tindakan
berkaitan dengan asketisisme. Dimensi tujuan?khususnya berkaitan dengan
pandangannya tentang kesenangan?dan dimensi sarana, dapat dikatakan
xv
didominasi oleh pandangan Platonisme. Namun, dari segi dimensi tindakan, yaitu
berkaitan dengan aturan tindakan moral yang dirumuskan, pengaruh corak
Epikureanisme terlihat sangat jelas. Dengan demikian, penulis dalam hal ini lebih
cenderung untuk mengarahkan etikanya kepada kedua corak filosofis tersebut, yaitu
bercorak Platonisme-Epikureanisme.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - Etika
KW  -  al-R?z?
KW  -  Platonisme
KW  -  Epikureanisme
M1  - masters
TI  - CORAK ETIKA FILOSOFIS
AB? BAKR MU?AMMAD IBN ZAKARIYY? AL-R?Z?
AV  - restricted
EP  - 232
ER  -