The repository administrator has not yet configured an RDF license.
INSTRUMENTALISASI AGAMA DALAM HIDDEN RESISTANCE (Studi Kasus Konflik Agraria Sukapura Lampung Barat)
Setelah diputuskannya wilayah Sukapura oleh pemerintah melalui program Tata Guna Hutan Kesepakatan termasuk dalam kawasan hutan lindung bukit Rigis Register 45B pada tahun 1991, masyarakat yang merupakan transmigran melalui Badan Rekonstruksi Nasional tidak menyetujui terhadap keputusan (klaim) sepihak tersebut. Dalam konflik agraria ini, masyarakat melakukan sebuah perlawanan, namun perlawanan yang mereka lakukan bersifat pasif dengan menggunakan agama sebagai kekuatannya. Menurutnya apa yang telah dilakukan oleh pemerintah merupakan sebuah kemungkaran yang harus dilawan, meskipun dengan cara-cara yang tidak langsung (terselubung), melalui kajian-kajian keagamaan yang disampaikan oleh para tokoh agama. Penelitian ini berkaitan dengan adanya peran agama dalam melakukan sebuah upaya hidden resistance, lebih tepatnya istrumentalisasi agama yang dapat memberikan dampak perlawanan masyarakat terhadap pihak pemerintah. Penelitian ini mengungkap tiga hal; 1) Mengapa masyarakat Sukapura melakukan perlawanan bernuansa agama? 2) Bagaimana pola hidden resistance yang dilakukan oleh masyarakat Sukapura? 3) Bagaimana instrumentalisasi agama yang dilakukan oleh masyarakat yang semuanya beragama dalam hidden resistance?. Untuk menjawab rumusan masalah tersebut, peneliti menggunakan teori hidden resistance James C. Scott sebagai pisau analisa dan pendekatan antropologi agama. Analisis data peneliti menggunakan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan/verifikasi. Metode pengumpulan data yang peneliti gunakan yakni observasi, dokumentasi, dan wawancara/interview. Penelitian ini menemukan beberapa hal antara lain: pertama, masyarakat transmigran melakukan hidden resistance dengan nuansa agama, karena mereka gagal mendapatkan keadilan dari pemerintah atas hak tanahnya sehingga agama menjadi kekuatan pemersatu/perekat serta tempat pelarian (escape) yang mampu memberikan harapan akan adanya sebuah hukuman (punishment) dari Tuhan kepada pihak yang melakukan ketidakadilan. Kedua, pola hidden resistance terdapat pada narasi keagamaan seperti dalil Al-Qur‟an dan hadis yang digunakan dalam menyampaikan ceramah maupun khutbah. Pada simbol-simbol agama seperti; masjid, tokoh agama, dalam acara pentas seni, dan pada lembaga keagamaan/majelis taklim untuk mobilisasi masyarakat. Ketiga, instrumentalisasi agama yang dilakukan merupakan ide masyarakat yang dioptimalkan oleh elit agama, dengan nilai-nilai keagamaan yang digunakan untuk melakukan hidden resistance, dalam arti masyarakat itu sendiri yang menjadi penentu gerakan perlawanannya tersebut. Dengan menjadikan agama sebagai basis ideologi bagi masyarakat Sukapura yang merupakan kaum teraniaya (dhuafa’). Sehingga adanya “kanalisasi agama” oleh kepentingan politik yang sesuai dengan ajaran nilai-nilai agama, hal tersebut sangat efektif dilakukan oleh para elit agama untuk mengalirkan kepentingannya karena memberikan sebuah mekanisme pengharapan bagi masyarakat, yakni mekanisme jalan keluar dari masalah yang dihadapinya.
PASCASARJANA, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
INSTRUMENTALISASI AGAMA DALAM HIDDEN RESISTANCE (Studi Kasus Konflik Agraria Sukapura Lampung Barat) (Text)
INSTRUMENTALISASI AGAMA DALAM HIDDEN RESISTANCE (Studi Kasus Konflik Agraria Sukapura Lampung Barat) (Other)
HTML Summary of #45549 INSTRUMENTALISASI AGAMA DALAM HIDDEN RESISTANCE (Studi Kasus Konflik Agraria Sukapura Lampung Barat)
Aqidah Filsafat