@mastersthesis{digilib46223,
           month = {September},
           title = {RESEPSI FUNGSIONAL DZIKIRYA LATIF PETANI DUKUH KRAJAN, KAIBONPETANGKURAN, KEC. AMBAL, KABUPATEN KEBUMEN, PROV. JAWA TENGAH},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 18205010021 Al-Faiz Muhammad Robbany Tarman},
            year = {2020},
            note = {Pembimbing : Dr. Saifuddin Zuhri, S.Th.I., M.A.},
        keywords = {Pohon Kelapa, Dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f, Pertanian, Perlawanan},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/46223/},
        abstract = {Penelitian tesis ini tentang Living Qur?an di Dukuh Krajan Kabupaten Kebumen.
Penanaman kelapa di dukuh ini melibatkan bacaan-bacaan tertentu dari mulai
pembacaan ayat kursi hingga dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f. Pembacaan ayat dan dzikir tersebut
tentu bukanlah pembacaan tunggal, melainkan didahului oleh prosesi rangkaian
simbolik yang teratur. Pembacaan ayat dan dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f menjadi signifikan dalam
penanaman, karena dianggap menjadi faktor utama kualitas hasil tanam dan tolak
bala. Pembacaan ayat atau dzikir yang digunakan untuk tujuan-tujuan tertentu erat
kaitannya dengan resepsi. Semula penanaman dilakukan secara normatif, namun pada
akhirnya karena hama atau hal-hal lain, hasil panen selalu gagal. Hal ini membuat
modal masyarakat petani habis. Pada titik ini Kiai langgar memberikan ijazah kepada
santrinya agar menggunakan bacaan-bacaan tertentu dalam melakukan penanaman.
Motif awalnya dalam rangka untuk pertanian untuk meningkatkan mutu hasil panen,
namun dalam konflik agraria dengan TNI-AD, dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f memiliki makna
tersendiri dalam melakukan perlawanan. Di samping itu, dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f juga
digunakan dalam pengobatan terhadap penyakit.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan. Data diperoleh dengan melakukan
wawancara tokoh-tokoh masyarakat Dukuh Krajan baik Kiai langgar, tokoh aktivis
masyarakat hingga masyarakat umum Dukuh Krajan baik dengan wawancara
langsung atau via aplikasi WhatsApp. Fokus penelitian ini untuk mengungkapkan
prosesi penanaman pohon kelapa kaitannya dengan penggunaan dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f, latar
belakang penggunaan dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f dalam penanaman pohon kelapa di Dukuh
Krajan serta resepsi fungsional masyarakat terhadap dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f kaitannya dengan
perlawanan sosial yang digunakan dalam prosesi penanaman kelapa.
Adapun hasil yang didapatkan dari penelitian ini: Pertama, proses penanaman
tidaklah tunggal, namun bervariasi. Kedua, menghadapi petani yang kerap rugi dalam
melakukan penanaman lantaran hama, mengingatkan Seniman, sebagai tokoh
masyarakat Dukuh Krajan mendapat ijazah dari Kiainya agar melakukan penanaman
a la santri dengan harap mampu menanam dengan modal yang minimal, untuk
mendapat keuntungan yang maksimal. Maka, ijazah tersebut yang pokok adalah
dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f. Setelah itu, muncul permasalahan konflik agraria. Dengan dzikir Y{\=a}
La{\d t}{\=i}f menunjukkan simbolisasi perlawanan. Ketiga, terdapat tiga macam resepsi
fungsional masyarakat Dukuh Krajan, yakni dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f dalam rangka pengobatan.
Kedua, dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f dalam penanaman pohon kelapa untuk menghasilkan kualitas
tanaman dan terhindar dari bala. Ketiga, dzikir Y{\=a} La{\d t}{\=i}f dalam rangka perlawanan
terhadap klaim sepihak TNI-AD atas tanah masyarakat.}
}