eprintid: 47128
rev_number: 11
eprint_status: archive
userid: 12460
dir: disk0/00/04/71/28
datestamp: 2021-11-24 06:12:49
lastmod: 2021-11-24 06:12:49
status_changed: 2021-11-24 06:12:49
type: thesis
metadata_visibility: show
contact_email: muh.khabib@uin-suka.ac.id
creators_name: Mahin Muqoddam Assarwani, S.Ag, NIM.: 19200010130
title: RELASI LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM KELUARGA MENURUT TAFSIR JAWA (STUDI KOMPARATIF ANTARA TAFSIR AL-IBRIZ DENGAN TAFSIR AL-IKLIL)
ispublished: pub
subjects: gen_der
subjects: taf_met
divisions: pps_iis
full_text_status: restricted
keywords: Kitab Tafsir Al-Iklil, KH. Miṣbaḥ Muṣṭafa, Kitab Tafsir Al-Ibriz, KH. Bisri Muṣṭafa
note: Pembimbing : Prof. H. Abdul Mustaqim, M.Ag.
abstract: Relasi antara laki-laki dan perempuan seringkali tidak berjalan dengan
seimbang. Pada masa lalu penempatan posisi laki-laki dan perempuan dibedakan
dari hak-hak maupun kewajibannya, seperti dalam kehidupan berumah tangga,
seperti peran laki-laki dalam mencari nafkah dan peran perempuan dalam segala
aspek rumah tangganya. Begitu juga bagi masyarakat Muslim Jawa, yang sampai
saat ini masih kental dengan nuansa budaya patriarkhinya. Namun al-Qur’an
senantiasa dituntut untuk bisa menjawab setiap problematika yang ada di
masyarakat. Maka Bisri dan Miṣbāḥ dianggap sebagai mufassir yang tepat dalam
permasalahan ini. Sebab keduanya adalah mufassir yang berasal dari suku jawa
asli yang sampai saat ini kitab tafsirnya masih dikaji dibeberapa masyarakat
pedesaan. Kedua tokoh tersebut masyhur di kalangan masyarakat jawa karena
intelektualitas keagamaan yang mereka miliki. Kajian ini dibatasi hanya pada
surat al-Nisā’, dengan pertimbangan bahwa dalam surat tersebut banyak
membicarakan tentang relasi laki-laki dan perempuan dalam keluarga, khususnya
rumah tangga. Maka fokus kajian ini terbagi menjadi empat tema pokok:
Pertama: Mahar atau Maskawin, Kedua, Nafkah, Ketiga, Poligami, Keempat,
Waris.
Indikator perbandingan yang digunakan pada kajian ini meliputi tiga aspek,
satu: Hasil penafsiran, kedua, Historisitas Mufassir, Ketiga Metode Penafsiran.
Penelitian ini mencoba menjawab rumusan masalah: 1. Bagaimana Penafsiran
Bisri dan Miṣbāḥ tentang relasi laki-laki dan perempuan dalam keluarga pada
surat al-Nisā’?, 2. Bagaimana persamaan dan perbedaan penafsiran kedua tokoh
tersebut dan apa yang melatarbelakanginya?, 3. Mengapa terdapat persamaan dan
perbedaan pada penafsiran keduanya, dan apa yang melatar belakanginya?. Untuk
menjawabnya, peneliti menggunakan teori Hermeneutika Historically Effected
Consiousness, dikombinasikan dengan teori Struktural-Fungsional. Metode yang
digunakan dalam penelitian ini adalah Metode Deskriptif-Analitis-Komparatif,
dengan pendekatan hermeneutis.
Hasil dalam penelitian ini di antaranya: Penafsiran Bisri dan Miṣbāḥ tentang
relasi laki-laki dan perempuan dalam keluarga lebih banyak memiliki kesamaan
dari pada perbedaannya. Dalam hal mahar keduanya sepakat bahwa itu merupakan
kewajiban bagi pihak laki-laki, kemudian dalam hal nafkah keduanya juga sepakat
bahwa nafkah adalah kewajiban bagi suami dan menjadi hak bagi istri, kemudian
pada permasalahan Poligami keduanya membolehkan dengan syarat berlaku adil,
dan dalam persoalan waris keduanya menyetujui formula pembagian 2:1. Hasil
penafsiran keduanya dalam empat hal tersebut cenderung sama, tetapi dalam
merasionalkan alasan-alasan dibelakangnya, Miṣbāḥ lebih eksploratif dan
cenderung frontal. Dari hasil penelitian ini dapat penulis ambil kesimpulan bahwa
keduanya masuk kategori Penafsir Strukturalis.
date: 2021-08-10
date_type: published
pages: 173
institution: SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: PASCASARJANA
thesis_type: masters
thesis_name: other
citation:   Mahin Muqoddam Assarwani, S.Ag, NIM.: 19200010130  (2021) RELASI LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM KELUARGA MENURUT TAFSIR JAWA (STUDI KOMPARATIF ANTARA TAFSIR AL-IBRIZ DENGAN TAFSIR AL-IKLIL).  Masters thesis, SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/47128/1/19200010130_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/47128/2/19200010130_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf