%0 Thesis
%9 Masters
%A Nuzula Ilhami, NIM.: 17205010019
%B FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
%D 2019
%F digilib:48039
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K perkawinan; historitas; taaruf; Rumah Ta'aruf Qu
%P 136
%T KOMUNITAS RUMAH TA’ARUF QU SLEMAN YOGYAKARTA DAN  RESEPSI TERHADAP MAKNA TA’ARUF  (Kajian Living Qur’an)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/48039/
%X Ta’aruf sebagai sebuah ajaran dan konsep al-Qur’an telah mengalami  pergeseran makna, yang semula sebagai wadah saling mengenal dalam  rangka memberikan persamaan manusia dihadapan Tuhannya menjadi  formula bagi laki-laki mengenal perempuan sebelum perkawinan. Dalil  tentang ta’aruf umumnya diidentikkan dengan Q.S. al-Hujarat ayat 13 tentang  anjuran saling mengenal antar umat manusia. Term ta’aruf merupakan  landasan etis tentang bagaimana manusia bisa saling mengenal dan saling  berinteraksi satu sama lain dalam wadah umat manusia tanpa sekat  diskriminasi dan subordinasi satu kelompok dengan kelompok lainnya.  Perkembangan selanjutnya beberapa kalangan aktivis gerakan Islam dan  dakwah menjadikan istilah-istilah ta’aruf sebagai istilah yang berarti proses  perkenalan dalam Islam yang berhubungan dengan masalah perkawinan.  Dalam hal ini, resespsi ayat ta’aruf tidak bisa diambil dari satu case ayat  seperti Q.S. al-Hujarāt ayat 13 saja. Sebagai contoh dilakukan Rumah Ta’aruf  Qu yang menempatkan Q.S. al-Isra’ ayat 32 pada posisi ‘khusus’ dalam  menginterpretasikan konsep sebab-akibat dalam melahirkan ide ta’aruf dalam  perkawinan. Berangkat dari latar di atas penulis tertarik untuk mengkaji lebih  jauh tentang ta’aruf guna menelaah bagaimana ruang-ruang yang  mengilhami munculnya gagasan Komunitas Rumah Ta’aruf Qu, serta gagasan  yang digunakan dalam meresepsi al-Qur’an terkait dengan makna dan  aktivitas ta’aruf.  Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan pendekatan  deskriptif-kualitatif dengan menggunakan teori Resepsi Eksegesis. Penulis  mengorientasikan penelitian di komunitas Rumah Ta’aruf Qu Yogyakarta  dengan model resepsi eksegesis. Teori tersebut menjadi pisau analisis untuk  mengungkap dengan cara menelusuri pemaknaan dan proses ta’aruf menurut  komunitas tersebut. Sedangkan pengumpulan data yang dilakukan yaitu  dengan wawancara dan observasi melalui pengasuh, pengurus, dan peserta  ta’aruf.  Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa resepsi ayat ta’aruf pada  komunitas Majelis Rumah Ta’aruf Qu Sleman adalah proses pemahaman  adanya sebab akibat atas Q.S. al-Isra ayat 32 tentang larangan mendekati  zina. Menurut Ust. Haromain sebagai pengasuh MRTQu, zina merupakan  pangkal kerusakan dalam pergaulan terlebih tatanan antara laki-laki dan  perempuan, maka diperlukan adanya suatu proses yang baik dalam memulai  hubungan antara laki-laki dan perempuan, yaitu dengan konsep ta’aruf.  Selanjutnya pola resepsi yang digunakan pada MRTQu adalah menjadikan  ta’aruf sebuah proses yang niscaya dilakukan sebelum memulai hubungan  pernikahan, lebih jauh lagi bahwa ta’aruf menjadi sebuah wadah komunitas  dan kajian yang mengikat anggotanya dalam sebuah aturan ta’aruf . Tidak  sebatas saling mengenal, lebih jauh lagi ta’aruf dimaknai sebagai landasan  utama dalam membangun masyarakat yang memiliki peradaban sesuai  dengan norma dan etika sosial maupun agama. Pola ini didapatkan dari  konsep ta’aruf yang dijalankan oleh MRTQu melalui langkah-langkah dalam  memulai proses ta’aruf, yaitu kajian pra-nikah, proposal ta’aruf, nadzor,  khitbah, dan akad nikah.
%Z Pembimbing : Dr. Saifuddin Zuhri, MA