@phdthesis{digilib49140,
           title = {AHLI KITAB DALAM PANDANGAN
MUHAMMAD HUSEIN ATH-THAB{\=A}THAB{\=A}?I},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 12520054 Abd Walid},
            year = {2019},
            note = {Pembimbing : Drs. Rahmat Fajri, M. Ag,},
        keywords = {Ahli Kitab, Agama-agama, Thabathaba?i, dan sosiologi
pengetahuan.},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/49140/},
        abstract = {Istilah Ahli Kitab yang digunakan kitab suci al Qur?an adalah istilah
yang familiar di telinga pemeluknya. Mayoritas umat Islam saat ini masih
menganggap bahwa Ahli Kitab hanya pemeluk agama Yahudi dan Nasran
saja. Padahal sudah banyak ulama dan sarjan Muslim yang mengatakan
bahwa Ahli Kitab tidak hanya pemeluk agama Yahudi dan Nasrani saja.
Termasuk di dalamnya agama-agama Timur, seperti agama China dan
Jepang sudah pula dikatakan sebagai Ahli Kitab oleh banyak ulama dan
sarjana Muslim. Masa penelitian ini dilakukan kondisi sosial politik
identitas Indonesia menguat dan hal itu sangat memperihatinkan, karena
berpotensi menimbulkan konflik sosial yang berkepanjangan. Dan hal itu
sangat merugikan segenap rakyat Indonesia di masa kini dan yang akan
datang.
Penelitian ini merupakan upaya ilmiah yang mengkaji istilah dan makna
Ahli Kitab, di mana upaya tersebut mengkaji pemikiran Muhammad Husein
Thabathaba?i tentang makna Ahli Kitab, melalui berbagai buku yang
ditulisnya dan buku-buku yang menulis dan mengulas pemikiran
Thabathaba?i. Prosedur penelitian ini meliputi latar belakang masalah,
rumusan masalah, kerangka teori, di mana dalam penelitian ini penulis
menggunakan teori sosiologi pengetahuannya Karl Mannheim. Metode
penelitian dalam peneltian ini ialah mengumpulka data-data berupa karya
tulis Thabathaba?i gunu untuk dikaji secara tematik tema-tema yang
berbicara tentang Ahli Kitab. Data primer dalam penelitian ini ialah dua
karya tulis tafsir Thabathaba?i, yaitu al-M{\=i}z{\^a}n f{\=i} Tafs{\=i}r al-Qur?an dan Tafs{\=i}r
al-Bay{\^a}n fi al-Muw{\^a}faqah baina al-Had{\=i}ts wa al-Qur?{\^a}n.
Dari mengkaji pemikiran Thabathaba?i tentang Ahli Kitab, maka
penulis menemukan tiga varian berbeda dari pemikiran dan pandangan
Thabathaba?i tentang Ahli Kitab. Tiga varia tersebut, penulis menyebutnya
sebagai varian eksklusif, semi inklusif dan sangat inklusif. Tiga varian
pemikiran Thabathaba?i tersebut sangat berkaitan erat dengan diterminasi
social yang melingkupinya.}
}