eprintid: 49177
rev_number: 13
eprint_status: archive
userid: 111
dir: disk0/00/04/91/77
datestamp: 2022-02-10 05:38:29
lastmod: 2022-02-10 05:38:43
status_changed: 2022-02-10 05:38:43
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: Haris Fatwa Dinal Maula, NIM. 15530080
title: PENAFSIRAN QS. YUSUF: 55
TENTANG MEMINTA JABATAN
(Pendekatan Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed)
ispublished: pub
subjects: 2x1.3
divisions: jur_ial
full_text_status: restricted
keywords: Jabatan, al-Qur’an, Tafsir, Pendekatan Kontekstual, Demokrasi
note: Pembimbing : Lien Iffah Naf’atu Fina, S. Th. I., M. Hum.
abstract: Manusia diberi kemerdekaan oleh Allah جل جلاله untuk berkuasa di muka bumi.
Implementasinya bisa bermacam-macam, salah satunya adalah beragam sistem politik dan
pemerintahan di suatu negara. Bentuk implementasi itu menciptakan sebuah fenomena
mencalonkan diri atau meminta suatu jabatan dalam suatu pemerintahan. Fenomena ini
ternyata melahirkan beragam pendapat dan stigma negatif, yaitu mencalonkan diri sebagai
pemimpin sebagian besar timbul dari gejolak hawa nafsu. Hal ini diutarakan oleh pendapatpendapat
ulama’ dan hadis-hadis Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم di berbagai riwayat. Realitas politik
yang semakin berkembang dari masa ke masa juga cenderung memunculkan keegoisan dan
ketamakan penguasa yang dimulai dari pencalonan diri sebagai pemimpin bahkan perebutan
kursi kekuasaan. Di sisi lain, QS. Yusuf: 55 berbicara tentang fenomena meminta jabatan
yang dilakukan oleh Nabi Yusufq pada masa itu kepada Raja untuk menjabat sebagai
salah satu menteri Mesir. Nilai episode kisah tersebut menimbulkan kontradiksi dengan
stigma meminta jabatan yang telah terbangun. Perdebatan di kalangan mufasir pun muncul
mengenai konsep meminta jabatan ini.
Diskursus mufasir mengenai hal ini berkembang seiring dengan perkembangan era
dan periode penafsiran serta konteks yang dinamis dimana para mufasir hidup. Bagaimana
mungkin nilai al-Qur’an yang terkandung dalam ayat kisah, yang justru banyak
mengandung nilai dan nasihat, tersebut bisa bertentangan dengan pendapat-pendapat
ulama’, hadis Nabi صلى الله عليه وسلم, dan realitas saat ini. Apakah gagasan meminta jabatan bisa relevan
dengan zaman modern dengan stigma-stigma negatif yang mengiringinya. Teori yang
digunakan dalam menggali nilai ideal moral adalah pendekatan tafsir kontekstual milik
Abdullah Saeed. Teori milik Abdullah Saeed dinilai mampu menghasilkan data-data yang
lebih komprehensif. Signifikansi yang menjadi fokus tujuan dari penelitian ini adalah
menggali nilai etika yang muncul dalam ayat kisah. Pendekatan kontekstual Abdullah
Saeed memfasilitasi segala proses pengolahan data secara sistematis dan gamblang. Nilai
etis yang muncul nantinya akan menjadi pedoman kontekstualisasi dan relevansi dengan
sistem meminta jabatan di zaman modern.
Berdasarkan penelitian yang penulis lakukan, QS. Yusuf: 55 memiliki dua
konteks, yaitu konteks Nabi Yusuf dan Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم. Adapun makna historis
dari ayat tersebut ditambah dengan analisis berbagai penafsiran dan analisis teori
pendekatan kontekstual Abdullah Saeed adalah sebuah kekuasaan bisa digunakan
sebagai upaya untuk menjaga maslahat umat. Walaupun konteks penerima pertama
berbeda, namun nilainya tetaplah sama. Kekuasaan dan maslahat umat bisa berbentuk
apapun tergantung dengan konteksnya. Pada intinya nilai idea moral bisa relevan
dengan semua sistem pengangkatan pemimpin, terutama pemilu di Indonesia, selama
bisa mengatasi problema yang terjadi dalam masyarakat
date: 2019
date_type: published
pages: 158
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: Fakultas Ushuludin dan Pemikiran Islam
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   Haris Fatwa Dinal Maula, NIM. 15530080  (2019) PENAFSIRAN QS. YUSUF: 55 TENTANG MEMINTA JABATAN (Pendekatan Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/49177/1/1520510078_BAB-I_IV-atau-%20V_%20DAFTAR%20PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/49177/2/1520510078_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf