@phdthesis{digilib49290,
           month = {January},
           title = {KARAKTERISTIK RASM DAN QIR{\=A}?AT DALAM 
MANUSKRIP MUSHAF KIT{\=A}B AL-QUR?{\=A}N KOLEKSI 
MUSEUM NEGERI SONOBUDOYO},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 17105030021 Alvyta Nur Handary},
            year = {2022},
            note = {Pembimbing : Achmad Yafik Mursyid, M.A},
        keywords = {keragaman, rasm dan qir{\=a}?at, Mushaf, Museum Negeri Sonobudoyo.},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/49290/},
        abstract = {Mushaf Al-Qur?{\=a}n merupakan naskah Islam yang paling banyak disalin di
seluruh belahan dunia, termasuk di Nusantara. Akan tetapi pembahasan terkait
dengan manuskrip Al-Qur?an seakan terabaikan oleh para peneliti padahal dengan
mengetahui kandungan manuskrip Al-Qur?an kita mampu melihat peradaban Islam
di masa manuskrip tersebut ditulis. Oleh sebab itu, penelitian kali ini terfokus pada
manuskrip Mushaf Kit{\=a}b Al-Qur?{\=a}n koleksi Museum Negeri Sonobudoyo.
Manuskrip mushaf tersebut merupakan manuskrip Al-Qur?an yang dimiliki oleh
museum, dengan nomor koleksi PB F-1. Manuskrip mushaf ini dipilih untuk dikaji
dikarenakan keragaman penulisan dan qir{\=a}?{\=a}t dalam manuskrip mushaf tersebut,
sehingga fokus utama dalam penelitian ini mengenai penggunaan rasm dan qir{\=a}?at,
serta faktor pendukung penggunaan rasm dan qir{\=a}?at tersebut. 
Jenis penelitian ini ialah penelitian kualitatif yang bersifat kepustakaan
(library search). Penelitian ini menggunakan metode filologi dengan melakukan
dua tahap: kajian kodikologi dan tekstologi. Pengolahan data menggunakan
deskriptif-analitis. Dalam analisis rasm, pengkaji mengkomparasikan manuskrip
Mushaf Kit{\=a}b Al-Qur?{\=a}n dengan Mushaf Al-Qur?an Standar Indonesia (rasm
?U{\.s}m{\=a}n{\=i}) dan Mushaf Al-Qur?an Ayat Pojok (rasm campuran). Sedangkan dalam
analisis qir{\=a}?at, pengkaji mengkomparasikan bacaan manuskrip Mushaf Kit{\=a}b AlQur?{\=a}n

dengan tujuh madzhab qir{\=a}?at. Pada penelitian ini, pendekatan yang
digunakan ialah filologi dan ilmu ?Ul{\=u}m Al-Qur?{\=a}n, yakni rasm dan qir{\=a}?at. 
Penelitian ini menyimpulkan bahwa manuskrip Mushaf Kit{\=a}b Al-Qur?{\=a}n
koleksi Museum Negeri Sonobudoyo diperkirakan disalin sekitar tahun 1885-1895,
dikarenakan kertas yang digunakan bercap-air yang mengandung tahun produksi
1884. Tidak ada informasi yang akurat mengenai tahun berapa dan siapa
penyalinnya. Meskipun demikian, pengkaji menyimpulkan bahwa manuskrip
mushaf ini didapatkan dengan cara jual-beli, dan berasal dari daerah pesisir sebelum
dipindahkan dari Surakarta ke Yogyakarta. Sedangkan mengenai aspek rasm dan
qir{\=a}?at, ditemukan keragaman di dalamnya. Manuskrip ini cenderung mengikuti
tujuh kaidah penulisan  rasm ?U{\.s}m{\=a}n{\=i} dan qir{\=a}?at ?{\=A}s\}im. Namun terdapat
beberapa kata dengan pola penulisan dan bacaan dari imam lain, seperti dalam
kaidah {\d h}azf alif dan kaidah dua bacaan yang ditemukan pola penulisan rasm Iml{\=a}?{\=i},
tetapi ada pula yang tidak mengikuti keduanya, yakni dalam kaidah badal (QS.
Isr{\=a}?: 15 dan Maryam: 2), sedangkan dalam QS. Al-Baqarah [2]: 9 mengikuti
bacaan Imam N{\=a}fi?. Adapun faktor pendukung penggunaan rasm dan qir{\=a}?at pada
manuskrip mushaf diduga karena: (1) sudah menjadi pilihan masyarakat kala itu
atau penulis mushaf pernah berinteraksi dengan mushaf-mushaf yang ditulis dengan
pola penulisan dan pola bacaan demikian, (2) belum ada perdebatan yang signifikan
mengenai wajib-tidaknya penggunaan rasm dan qir{\=a}?at dalam penyalinan mushaf,
dan (3) adanya kemungkinan kesamaan ajaran dari satu guru (ulama) yang sama.}
}