@phdthesis{digilib51186,
           month = {January},
           title = {MAKNA KHUSYU?, KHUDU?, DAN TADARRU? DALAM AL-QUR?AN DAN TAFSIR AL-MISHBAH},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 18105030003 Nashratun Hasanah},
            year = {2022},
            note = {Pembimbing: Drs. Mohamad Yusup M.SI.},
        keywords = {sinonimitas; Tafsir AL-Misbah; Asbab al Nuzul},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/51186/},
        abstract = {Khusyu? merupakan kosa kata bahasa Arab yang sudah familiar di
kalangan masyarakat. Meskipun demikian, masih banyak yang hanya
memahaminya sebagai bagian dari ibadah shalat saja. Padahal khusyu? dalam Al-
Qur?an memiliki makna yang beragam yang tidak hanya terbatas pada ibadah
shalat. Karena pada hakikatnya salah satu keistimewaan yang terkandung di
dalam Al-Qur?an adalah satu kata dapat dimaknai dengan beragam makna sesuai
dengan konteks dan susunannya di dalam Al-Qur?an. Di sisi yang lain tidak
jarang khusyu? dimaknai sama denga khu{\d d}{\=u}? dan ta{\d d}arru?. Padahal menurut
Quraish Shihab tidak ada dua kata yang berbeda kecuali pasti ada perbedaan
maknanya.
Dengan demikian, penelitian ini bertujuan untuk memperjelas makna
khusyu?, khudu?, dan ta{\d d}arru? serta penggunaannya dalam suatu konteks,
sehingga dapat menghindari kekeliruan atau kesalahan penggunaan kata yang
tidak sesuai dengan konteksnya. Untuk mencapai hasil tersebut, metode yang
digunakan adalah metode tematik, berdasarkan tema tertentu yang dalam hal ini
adalah khusyu?, khudu?, dan ta{\d d}arru?. Karena penelitian ini mengkaji makna
kata, maka pendekatan yang digunakan adalah pendekatan bahasa (semantik).
Penelitian ini juga memfokuskan pembahasan terhadap pemikiran Muhammad
Quraish Shihab terkait penafsiran beliau terhadap makna khusyu?, khu{\d d}u?, dan
ta{\d d}arru? yang tertuang dalam karya beliau yang berjudul Tafsir al-Mishbah. Hal
tersebut tidak lain dikarenakan beliau salah satu mufassir yang tidak
menghendaki sinonim secara mutlak.
Adapun hasil penelitian ini adalah: 1) Khusyu? dalam tafsir Quraish
Shihab memiliki makna yang beragam. Secara umum memiliki makna tunduk,
taat, dan rendah hati, sementara itu jika dikaitkan dengan orang-orang beriman
maka akan bermakna ketenangan hati dan keengganan mengarah kepada
kedurhakaan. 2) Khu{\d d}{\=u} adalah sikap tunduk dan merendah secara lahiriah atau
fisik tanpa diikuti dengan ketundukan hati, sehingga terkadang sikap
ketundukannya itu dikarenakan terpaksa ataupun dibuat-buat. 3) Ta{\d d}arru? dalam
penafsiran Quraish Shihab dipahami sebagai sikap merendahkan diri kepada
Allah dengan menunjukkan kepada kefakiran. 4) Khusy{\=u}?, itu mencakup kata
khu{\d d}{\=u}?, dan ta{\d d}arru?. Namun, khu{\d d}u?, dan ta{\d d}arru? tidak dapat mencakup
khusy{\=u}?. 5) Dalam Al-Qur?an antara lain kata khusyu? bersinonim dengan kata
qun{\=u}t, khasyyah, khu{\d d}u?, dan ta{\d d}arru?, kemudian antonim dari kata ini adalah
qaswah dan takabbur. 6) Khu{\d d}u? memiliki hubungan makna berupa sinonim
antara lain dengan kata khaf{\d d}un, khusyu? dan sakinah serta berlawanan makna
dengan kata takabur. 7) Sinonim dari ta{\d d}arru? adalah khusy{\=u}?, dan juga khufyah,
sedangkan antonim dari kata ini sama dengan khusy{\=u}? yaitu qaswah dan
takabbur.}
}