@phdthesis{digilib51378,
           month = {September},
           title = {TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI
ORGAN ULAR KOBRA SEBAGAI OBAT DI PASAR
JATINOM KLATEN},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.:  15380027 Iqbal Rafsyahbani Cusada Anindya Putra},
            year = {2019},
            note = {Pembimbing : Dr. Mochamad Sodiq, S.Sos., M.Si.},
        keywords = {Syariah, Halal Haram, Dalil ?Urf},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/51378/},
        abstract = {Pada masa sekarng ini semakin banyak
fenomena jual beli di masyarakat yang tidak memenuhi
syarat dan rukun jual beli dalam Islam. Seperti jual beli organ
ular kobra sebagai obat dengan rumusan masalahnya adalah
mengapa terjadi jual beli organ ular kobra dan bagaimana
hukum jual beli organ ular kobra untuk dikonsumsi sebagai
obat menurut Hukum Islam.
Dalam penelitian ini menggunakan metode
penelitian kualitatif dengan melakukan field research, yaitu
penelitian dengan langsung ke obyek penelitian, adapun
yang menjadi subjek penelitian di sini adalah penjual ramuan
organ ular kobra, pembeli ramuan organ ular kobra. Tehnik
pengumpulan datanya dengan wawancara, observasi dengan
mengamati pelaksanaan akad jual beli, dan kepustakaan.
Penelitian ini bersifat analisis yang terdiri dari kegiatan
reduksi data, penyajian data dan setelah itu data yang telah
didapat ditarik kesimpulannya.
Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan
bahwa dalam hal praktek jual beli organ ular kobra yang
terjadi di Pasar Jatinom belum memenuhi rukun dan syarat
dalam Islam yaitu objek yang diperjualbelikan yang pertama
adalah ular kobra, termasuk kategori hewan yang tidak suci
karena hewan buas dan bergigi taring. Yang kedua adalah
darah, dalam Islam darah sudah jelas dilarang dalam Islam.
Karena dalam Islam apabila rukun dan syarat belum
terpenuhi maka jaul belinya tidak sah. Berobat dengan cara
ramuam organ ular kobra merupakan cara yang dilarang oleh
Islam. Namun Islam juga memperhatikan keberlangsungan
hidup manusia dengan adanya darurat, penggunaan darurat
dalam mengobati penyakit yang parah diperbolehkan, dengan
syarat tidak ada obat lain lagi dan apabila tidak
menggunakannya dikhawatirkan akan menyebabkan
kematian. Allah Swt melarang umatnya terhadap sesuatu hal,
pasti terdapat kebaikan di dalamnya.}
}