@phdthesis{digilib51747,
           month = {January},
           title = {SEJARAH KESENIAN SYARAFUL ANAM PADA MASYARAKAT SUKU REJANG DESA TABA TEMBILANG KABUPATEN BENGKULU UTARA, 1950-2000},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 16120007 Putra Jaya},
            year = {2022},
            note = {Pembimbing: Prof. Dr. Dudung Abdurahman, M.Hum.},
        keywords = {Sejarah, Kesenian Syaraful Anam, dan Nilai.},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/51747/},
        abstract = {Kesenian Syaraful Anam merupakan kesenian Islam yang merupakan
bagian dari budaya masyarakat suku Rejang Desa Taba Tembiang. Kesenian ini
juga dikenal masyarakat dengan sebutan Bedeker, yang telah berkembang sejak
tahun 1950, namun kemudian mengalami kemunduran popularitas saat mendekati
tahun 2000. Hal tersebut karena adanya perbedaan sikap masyarakat pendukung
antara generasi tua dan generasi muda. Pada hal dalam kesenian Syaraful Anam
mengandung nilai-nilai yang perlu dilestarikan sebagai identitas budaya Islam
bagi masyarakat suku Rejang. Fokus penelitian ini adalah tentang sejarah
kesenian Syaraful Anam dari tahun 1950-2000.
Penelitian ini menggunakan pendekatan antropologi budaya yaitu
pengumpulan data etnografi dan generalisasi untuk menjelaskan prinsip-prinsip
dasar kebudayaan manusia. Teori yang digunakan untuk menganalis perubahan
dan perkembangan sejarah kesenian Syaraful Anam, penelitian ini dianalisis
dengan teori evolusi dari Herbert Spencer. Teori tersebut menjelaskan bahwa
kebudayaan manusia telah mengikuti suatu garis evolusi tertentu. Prinsip-prinsip
dalam teori evolusi mengatakan bahwa masyarakat merupakan hasil
perkembangan dari kelompok homogen menuju kelompok yang heterogen, baik
sifat maupun susunannya.Kemudian metode penelitian ialah metode penelitian
sejarah yang terdiri dari heuristik, verifikasi, interpretasi, dan historiografi.
Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa, pertama, perkembangan kesenian
Syaraful Anam di Desa Taba Tembilang, karena adanya fungsi bagi masyarakat
yaitu sebagai media hiburan,fungsi solidaritas, pendidikan, dan keagamaan.
Kedua, kemunduran popularitas kesenian Syaraful Anam disebabkan oleh adanya
perubahan lingkungan alam dampak dari pembangunan Kota Arga Makmur tahun
1976, perubahan sosial-budaya, dan masuknya media hiburan modern ke Desa
Taba Tembilang. Ketiga, kesenian Syaraful Anam mengandung nilai-nilai yang
terdiri dari nilai estetis, nilai sosial, dan nilai keagamaan.}
}