@mastersthesis{digilib52092,
           month = {August},
           title = {ORIENTASI AGAMA PARA SAMANERA DAN ATTHASILANI
DI VIHARA DHAMMADIPA ARAMA, MOJOREJO, KOTA BATU,
MALANG, JAWA TIMUR},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 1620510015 Alvista Fitri Ningsih, S.Th.I},
            year = {2018},
            note = {Pembimbing: Dr. Sekar Ayu Aryani, M.Ag},
        keywords = {Orientasi, agama, Samanera, Atthasilani},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/52092/},
        abstract = {Penelitian ini berjudul Orientasi Agama para Samanera dan
Atthasilani di Vihara Dhammadipa Arama, Mojorejo, Kota Batu, Malang,
Jawa Timur. Alasan penulis meneliti orientasi agama para Samanera dan
Atthasilani karena terdapat para Samanera dan Atthasilani yang belajar ilmu
agama dengan berusaha menjalani hidup asketis tetapi faktanya tidak mudah
dalam mengamalkan agama Buddha. Penelitian ini bertujuan untuk meneliti
motif dan tahapan menjadi Samanera, Atthasilani melalui pendekatan
psikologi agama menggunakan teori Gordon W. Allport tentang orientasi
intrinsik, ekstrinsik dan teori pendukung motivasi menjadi Samanera dan
Atthasilani dalam pandangan agama Buddha serta Lawrence Kohlberg
tentang tahapan perkembangan moral.
Jenis penelitian penulis menggunakan metode kualitatif yaitu
penelitian lapangan dengan melihat di lapangan kegiatan yang dilakukan
oleh Samanera dan Atthasilani seperti chanting atau puja bakti, makan pagi
dan siang hari, Pindapata yaitu penerimaan dana makanan dari umat
Buddha pada hari minggu, kuliah di Sekolah Tinggi Agama Buddha
Kertarajasa Batu, serta sekolah minggu Buddha. Pengumpulan data
dilakukan dengan observasi, wawancara, dokumentasi dan pengolahan data
penulis menggunakan analisis data yaitu metode deskriptif.
Data yang dianalisis adalah orientasi agama bagi Samanera dan
Atthasilani. Terkait hasil penelitian menunjukkan dua hal. Pertama, motif
yang mendorong menjadi Samanera dan Atthasilani yaitu berasal dari
kesadaran diri dan didorong dari keluarga, saudara, Guru, teman yang
membuat semakin yakin menjalani kehidupan Samanera serta Atthasilani.
Kedua, tahapan menjadi Samanera dan Atthasilani melalui tes yang diuji
Bhikkhu dengan menghafal beberapa sila, lalu ditahbis menjadi Samanera
dan Atthasilani dengan melalui prosesi cukur rambut dan pemakaian jubah.
Pada saat menjalani kehidupan Samanera dan Atthasilani diberi penilaian
dalam menerapkan 10 sila bagi Samanera ditambah 75 latihan tambahan
dan 8 sila bagi Atthasilani untuk konsisten sampai lulus ke jenjang Bhikkhu
maupun Atthasilani tetap.}
}