@mastersthesis{digilib52094,
           month = {August},
           title = {HARMONI SOSIAL SUNNI-SYI?I  (STUDI KETAHANAN SOSIAL TERHADAP KONFLIK SUNNI-SYI?I DI DESA BANJARAN BANGSRI JEPARA},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 1620510045 Ahmad Habiburrohman Aksa},
            year = {2018},
            note = {Pembimbing: Ahmad Muttaqin, M.A, Ph.D.},
        keywords = {Harmoni Sosial, Sunni, Syi?i, Tradisi, Peran Tokoh, Peran Masyarakat},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/52094/},
        abstract = {Penilitian ini dilakukan di wilayah Dukuh Candi Desa Banjaran
Kecamatan Bangsri Kabupaten Jepara, dengan judul Harmoni Sosial Sunni-Syi?i
(Studi Ketahanan Sosial Terhadap Konflik Sunni-Syi?i di Desa Banjaran Bangsri
Jepara). Riset ini untuk menjawab tiga hal; pertama sejarah masuknya paham
Syi?i di Dukuh Candi. Kedua, bagaimana hubungan sosial Sunni-Syi?ah bisa
berjalan harmonis di Desa Banjaran? Dan yang ketiga, nilai apa saja yang diyakini
dan dipraktekkan masyarakat Desa Banjaran sebagai ketahanan sosial dari
ancaman konflik Sunni-Syi?i tersebut?
Penelitian ini menggunakan pendekatan sosiologis yang berupaya
mengkerangkakan fakta yang menjadi pegalaman masyarakat Dukuh Candi terkait
dengan solidaritas sosial yang mewujud sebagai masyarakat harmonis, di dalam
ruang hidup berpluralitas paham dan keyakinan berislam. Metode yang digunakan
adalah metode kualitatif sehingga aksentuasinya berupa data deskriptif, dan hasil
wawancara yang kemudian dianalisis menggunakan teori solidaritas sosial dan
fungsionalisme struktural.
Hasil dari penelitian ini adalah, pertama, sejarah masuknya Daham Syi?i
di Desa Banjaran melalui tokoh agama sebagai penganut Syi?i awal, berkaitan
dengan terjadinya revolusi Iran. Tokoh agama ini mendapat kiriman buku-buku
dari Darut Tauhid, Kuwait. Setelah melalui proses pergolakan pemikiran yang
panjang, tokoh agama tersebut akhirnya membuat keputusan menjadi Syi?i. Hal
ini dikarenakan dia menganggap data dan keterangan dari buku-buku dan sumber
Syi?i lebih meyakinkan dan sesuai dengan sejarah umat Islam sebagaimana
mestinya. Kedua, hubungan sosial antara masyarakat Sunni dan Syi?i di Dukuh
Candi berlangsung secara guyup rukun. Beragam tradisi yang ada di tengah
masyarakat seperti: selametan dan peringatan-peringatan keagamaan diikuti dan
diselenggarakan bersama-sama. Tidak ada friksi dan sentimen konfliktual di
dalamnya. Ketiga, di dalam interaksi harmonis yang terjalin antara warga Sunni-
Syi?i, terdapat nilai-nilai: sosial keagamaan, gotong royong, saling menghormati,
dan kesadaran persamaan tradisi. Nilai sosial keagamaan berupa terbentuknya
Jam?iah Mu?awwanah sebagai ruang mediasi dan kebersamaan. Selain itu,
masyarakat sering secara rutin bersama-sama saling bantu dalam hajat-hajat antar
warga. Terlebih lagi, di antara masyarakat saling hormat-menghormati dalam
bermasyarakat, khususnya dalam penyelenggaraan ritual-ritual keagamaan.
Sampai di sini, semua yang terekam dalam penelitian ini menunjukkan potret
harmoni sosial di Dukuh Candi.}
}