TY  - THES
N1  - Pembimbing: Dr. H. Uki Sukiman, M.Ag.
ID  - digilib52400
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/52400/
A1  - M. Alghiffary, NIM.: 09110101
Y1  - 2014/06/19/
N2  - Hadirnya suatu karya sastra tentunya agar dinikmati oleh pembaca. Selain
itu, karya sastra juga merupakan gambaran dari realita sejarah pada masa tertentu,
sebagaimana cerpen ?al-Iqab? yang terdapat dalam antologi cerpennya Musthafa
Luthfi al-Manfaluthi, ?al-Abarat?. Cerpen ini menceritakan tentang hukuman dan
latar belakang kesalahan yang dibuat para terdakwa (pembunuh, pencuri, dan
pezina). Pembunuh, misalnya, ia mendapat hukuman mati karena dia telah
membunuh seorang patih dengan sengaja. Dalam realita kehidupan, jarang
ditemukan seorang pemuda membunuh patih. Ini merupakan tanda awal sebagai
pintu untuk mengungkap tanda-tanda yang lain.
Untuk mengungkap tanda-tanda dalam cerpen ini, peneliti menggunakan
teori strukturalisme dan semiotiknya Peirce (ikon, indeks, dan simbol) dengan
batasan masalah sebagai berikut: a) apa saja unsur-unsur intrinsik yang terdapat
dalam cerpen ?al-Iqab??. b) apa makna unsur-unsur tanda yang terdapat dalam
cerpen ?al-Iqab??. Peneliti menggunakan teori strukturalisme untuk
memunculkan gambaran tanda-tanda yang masih tersembunyi. Gambaran ini
didapatkan dari tema, alur, tokoh, latar, dan sudut pandang. Kemudian peneliti
menyaring gambaran tersebut dengan menggunakan teori semiotik untuk
mendapatkan tanda-tanda dalam cerpen ini. Ikon digunakan untuk menangkap
tanda-tanda melalui persamaan tokoh dalam cerpen dengan tokoh dalam
kehidupan nyata. Peneliti mendapatkan persamaan ini melalui sifat dan karakter
dari kedua tokoh. Misalnya, sifat tokoh aku dengan tokoh nyata: penyendiri,
pandai, kritis, dan membela yang benar. Dengan cara ini, peneliti menetapkan
enam tokoh dalam cerpen sebagai tanda ikonis. Adapun indeks digunakan peneliti
untuk memahami cara pengarang membuat cerpen. Hal ini dapat membantu
peneliti untuk memperkuat adanya ikon. Misalnya, kalimat awal cerpen yang
mengandung unsur imajinatif. Dari sini, peneliti menduga bahwa alasan
pengarang memaparkan cerita dengan gaya imajinatif yaitu, untuk meminimalisir
dugaan negatif penguasa terhadap dirinya sebagaimana pernah dialami.
Simbol digunakan peneliti untuk memperkuat tanda ikonis dan indeksikal.
Sebagaimana hipotesa yang mengatakan bahwa tanda ikonis dan indeksikal dalam
sebuah teks cenderung beralih menjadi tanda simbolis. Tanda simbolis berbeda
dengan tanda ikonis dan indeksikal. Di dalamnya tidak terdapat hubungan
alamiah. Hubungan yang terdapat dalam simbol, tercipta melalui konvensi.
Dengan adanya konvensi inilah, peneliti mengambil teori sekunder untuk
melegitimasi konvensi tersebut sehingga didapatkan temuan: si aku menjadi
simbol Musthafa Luthfi al-Manfaluthi, raja menjadi simbol Abbas Pasya Hilmi,
rakyat menjadi simbol rakyat Mesir, patih menjadi simbol Bathris Pasya Ghali,
pembunuh menjadi simbol Ibrahim al-Wirdani, peramal menjadi simbol Inkeltra.
Cerpen al-Iqab sendiri menjadi simbol kehidupan Mesir pada masa raja Abbas
Pasya Hilmi.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - Cerpen ?al-Iqab?
KW  -  Musthafa Luthfi al-Manfaluthi
KW  -  Novel Sejarah
M1  - skripsi
TI  - QISSAH "AL IQAB" AL QASIRAH LI MUSTHAFA LUTHFI AL MANFALUTHI (DIRASAH BINA'IYYAH WA SIMA'IYYAH LI CARLES SANDERS PIERCE)
AV  - restricted
EP  - 77
ER  -