@mastersthesis{digilib52805,
           month = {August},
           title = {REALITAS SOSIAL POLITIK MESIR
DALAM NASKAH DRAMA AL-HAKIM BI AMRILLAH
KARYA NAWAL AL-SA?DAWI
(PENDEKATAN STRUKTURALISME GENETIK)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 18201010022 Rifqi Mustopa, S. Hum},
            year = {2022},
            note = {Pembimbing: Dr. Ridwan, S.Ag. M.Hum},
        keywords = {Kebebasan, Lucien Goldmann, Nawal al-Sa?dawi},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/52805/},
        abstract = {Penelitian ini bertujuan memperoleh pemahaman tentang realitas
sosial-politik dalam naskah drama Al-H{\=a}kim bi Amrill{\=a}h karya Naw{\=a}l al-
Sa?d{\=a}w{\=i}. Penelitian ini menggunakan metode dialektik dengan pendekatan
strukturalisme genetik Luncien Goldmann. Masalah yang dibahas
mencakupi: struktur teks; pandangan dunia Naw{\=a}l al-Sa?d{\=a}w{\=i}, struktur
sosial, dan kelompok sosial yang diwakili oleh pengarang. Data penelitian
berupa kalimat atau paragraf, dialog, yang terdapat dalam drama Al-H{\=a}kim
bi Amrill{\=a}h . Berdasarkan analisis struktur naskah drama, penulis
menemukan relasi oposisi manusia, oposisi sosial, oposisi kultural. Oposisi
manusia diwakili oleh raja serta pengikutnya yang otoriter dan Janet yang
konservatif. Oposisi sosial terlihat dari oposisi penduduk kerajaan dan Janet.
Oposisi kultural ditandai sikap otoriterisme yang mengalahkan manusia
konservatif. Struktur drama Al-H{\=a}kim bi Amrill{\=a}h mengekspresikan
pandangan dunia Humanisme. Lewat tokoh penduduk kerajaan (sebagai
pencerita), Naw{\=a}l al-Sa?d{\=a}w{\=i} secara tidak langsung menolak keras segala
bentuk penindasan oleh pemerintah karena bertentangan dengan nilai-nilai
kemanusiaan yang ideal, sebagaimana budaya patriarki yang masih
dipertahankan, fundamentalisme agama dan kapitalisme. Pandangan dunia
yang ditampilkan Naw{\=a}l al-Sa?d{\=a}w{\=i} adalah kebangkitan bangsa yang bebas
berdaulat, sehingga negara tumbuh dalam sistem demokrasi. Drama ditulis
tahun 1980-an dengan struktur sosial masyarakat Mesir yang masih tertekan
dengan budaya patriarki. Dengan menggunakan metode dialektik, penulis
menemukan homologi antara struktur drama dengan struktur sosial tempat
drama tersebut dilahirkan yang membentuk pandangan dunia Naw{\=a}l al-
Sa?d{\=a}w{\=i} dalam mengekspresikan pandangan dunia kebebasan. Untuk
menguatkan pandangan tersebut, Naw{\=a}l al-Sa?d{\=a}w{\=i} mengekspresikan
solidaritas dan dukungan khususnya bagi perempuan mewakili
kelompoknya. Dengan mendorong identitas kolektif, memperkuat
konektivitas, dan meningkatkan aktivisme sebagai perempuan membuka
peluang kebebasan serta hak-hak asasi manusia sehingga memperkecil
kegelisahan masyarakat dengan kondisi sosial dan budaya yang dialami
masyarakat, sebagaimana yang di alami oleh Janet.}
}