@mastersthesis{digilib53960,
           month = {August},
           title = {PEMIKIRAN K.H. AHMAD RIFA?I (1786-1871 M.) DAN K.H. SHOLEH
DARAT (1820-1903 M.) TENTANG RELASI SYARI?AT, TAREKAT, DAN
HAKIKAT: STUDI PERBANDINGAN},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 18205010062 Aniq Fahmi},
            year = {2022},
            note = {Pembimbing : Dr. H. Shofiyullah MZ, S.Ag.,M.Ag},
        keywords = {Pemikiran Tasawuf, Kiai Ahmad Rifa?i, Kiai Sholeh Darat},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/53960/},
        abstract = {Penyebaran Islam di Nusantara, khususnya di Jawa pada era awal, sangat
kental akan praktik-paktik tasawuf yang selanjutnya berdampak pada terjadinya
akulturasi budaya diikuti oleh para tokoh serta masayarakat Jawa. Hal ini tidak
dapat dilepaskan dari peran dan kontribusi Wali Songo dengan pendekatan
sufistik dalam dakwahnya. Penyebaran Islam bercorak tasawuf selanjutnya terus
berlanjut mewarnai sejarah perkembangan Islam di Nusantara, termasuk di Jawa,
dengan model dan strategi yang berbeda. Dua diantara tokoh yang sangat terkenal
adalah K.H. Ahmad Rifai (1786-1871 M) dan K.H. Soleh Darat (1820-1903 M).
Jika dilihat dalam karya-karyanya yang meliputi beberapa bidang keilmuan Islam
keduanya dinilai memiliki kecenderungan sufistik. Selain itu, pemikiran keduanya
juga dekat dengan unsur lokalitas. Akan tetapi, dalam pemikirannya K.H. Sholeh
Darat memiliki kecenderungan kritis terhadap budaya lokal di satu sisi dan K.H.
Ahmad Rifa?i relatif lebih toleran. Dalam hal ini, dengan melakukan studi
perbandingan tentang syari?at, tarekat, hakikat serta relasinya dalam pemikiran
tasawuf kedua tokoh ini akan didapati gambaran yang jelas mengenai
perkembangan pemikiran tasawuf di Jawa.
Data primer penelitian ini adalah kitab Abyanal Hawa?ij karya K.H. Ahmad
Rifa?i dan kitab Minha?j al-Atqiya?' fi? Syar{\d h} Ma'rifah al-A{\.z}kiya?' ila? {\d T}ari?q al-Auliya?'
karya K.H. Sholeh Darat. Sedangkan data sekunder terdiri dari kitab-kitab lain
karya kedua tokoh ini serta teks-teks, dokumen-dokumen atau karya-karya lain
yang berkaitan dengan penelitian ini. Pendekatan dalam penelitian ini adalah
pendekatan historis filosofis model strukturalisme genetik. Data yang telah
dikumpulkan dan didokumentasikan selanjutnya dideskripsikan, dieksplorasikan,
dan dianalisis melalui tiga unsur: 1) Menganalisis intrinsik teks itu sendiri; 2)
Meruntut akar-akar historis secara kritis latar belakang tokoh; 3) Menganalisis
kondisi sosio-historis yang melingkupinya.
Adapun hasil dari penelitian ini adalah relasi syari?at, tarekat, dan hakikat
dalam pemikiran Kiai Ahmad Rifa?i menekankan pada pelaksanaan syari?at dan
hakikat secara bersamaan, sedangkan tarekat yang dimaknai secara sederhana.
Pemahaman agama yang mencakup Usul, Fiqh, dan Tasawuf K.H. Ahmad Rifa?i
menyebabkan efek samping secara langsung menyentuh kehadiaran pemerintah
kolonial yang harus dibersihkan. Sedangkan, relasi syari?at, tarekat, dan hakikat
Kiai Sholeh Darat menekankan pada pelaksanaan syari?at secara konsisten yang
hingga dapat mencapai hakikat. Tarekat lebih diartikan sebagai seperangkal
moralitas setelah seorang benar-benar dapat menjalankan syari?at dengan
konsisten. Satu konsekuensi logis dari sosok Kiai Sholeh Darat sebagai penganut
pemikiran tasawuf sunni yang konsisten terhadap pelaksanaan syari?at menjadi
salah satu alasan sikap kritis Kiai Sholeh Darat terhadap sinkretisme. Titik temu
antara pemikiran Kiai Ahmad Rifa?i dan Kiai Sholeh Darat tentang relasi syari?at,
tarekat, dan hakikat terletak pada gagasan menciptakan keseimbangan antara
syari;at tarekat, dan hakikat sebagaimana yang digagas oleh para tokoh tasawuf
sunni.}
}