TY  - THES
N1  - Pembimbing: Prof. Dr. Suryadi, M.Ag
ID  - digilib54694
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/54694/
A1  - Abdul Qodir, NIM.: 08530019
Y1  - 2012/10/19/
N2  - Saat Indonesia mulai menyerukan reformasi yang berujung pada tidak terbatasnya
akses informasi, kebebasan bersuara dan bertindak, banyak muncul kemudian
kelompok-kelompok radikal keagamaan yang mengatas-namakan ?pemurnian Islam?
untuk menyalahkan satu sama lain. Fenomena sosial tersebut ketika berusaha
dikembalikan ke dunia wacana, isu sentral yang menjadi salah satu topik yang
acapkali diangkat ialah ?Bid?ah? (aktifitas yang memiliki orientasi peribadatan
namun tidak ada di zaman Nabi hidup). Gerakan radikal tersebut ketika dilacak
genealogi pemikirannya berasal dari Negara Arab Saudi yang berideologikan
Wahabi. Salah satu tokoh yang berpengaruh diantara pembawa isu ?bid?ah? tersebut
ialah ?Abd al-?Az?z ibn ?Abd All?h ibn B?z (Bin B?z). Seorang pemikir kontemporer
(dari sisi masa hidupnya) yang menjadi Muft? ??mm di Arab Saudi.
Dari kasus tersebut, penelitian ini bertujukan untuk menjawab beberapa kegelisahan
akademik, di antaranya 1) bagaimana sesungguhnya konsep Bin B?z tentang bid?ah.
2) sudah barang tentu pemahaman bid?ah didasarkan atas hadis-hadis Nabi, sehingga
yang menjadi pertanyaan selanjutnya ialah bagaimana langkah-langkah Bin B?z
dalam memahami hadis-hadis bid?ah. 3) dari pemikiran tersebut, akan dicari di mana
letak kelebihan dan kekurangannya.
Penelitian ini menghasilkan beberapa temuan, pertama, penyikapan para sarjana
Islam terhadap isu bid?ah secara garis besar terbagi dua golongan, menolak dengan
tegas, dan golongan lain menerima dengan catatan tidak menyalahi al-Qur?an,
Sunnah, Ijm??, dan Qiy?s. Dari dua golongan tersebut Bin B?z termasuk golongan
pertama yang menolak secara tegas segala bentuk praktik berorientasikan keagamaan
yang tidak terdapat pada masa Nabi. Namun sebagai pemikir independen, Bin B?z
tidak memiliki konsep yang utuh terhadap bid?ah itu sendiri. Pemikiran bid?ah yang
ia definisikan saling tumpang-tindih satu sama lain, terlebih inkonsistensinya dalam
memasukkan generasi mufad?d?alah ke dalam cakupan bid?ah menjadi polemik
tersendiri. Kedua, kajian hadis yang ia paparkan hanyalah merupakan kompilasi hadis
yang menurutnya setema, tanpa didukung argumentasi kuat, pun juga sedikit pun
tidak mengutip kajian-kajian yang telah dilakukan sebelumnya, dan kajian hadis yang
dia suguhkan bukanlah kajian akademis yang berusaha menampilkan objektifitas,
melainkan hanya berisi fatwa, keberpihakan, dan justifikasi kebenaran. Ketiga,
kelebihan Bin B?z memang dari sisi jih?d ?ilmiyyah-nya yang begitu tinggi, terbukti
dengan banyaknya karya yang ia hasilkan, namun dari sisi metode pemahaman hadis,
terlebih jika dibandingkan dengan metode-metode pensyarah para ulama?baik klasik
ataupun kontemporer?, penulis belum dapat menemukan kelebihan dari sisi itu.
Adapun kekurangannya ialah, di antaranya: tidak adanya metode paten dalam
memahami hadis. Banyak ditemukan inkonsistensi pemikiran. Kajian yang dilakukan
bersifat provokatif.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - Bin B?z
KW  -  Bid?ah
KW  -  Hadis Bid?ah
M1  - skripsi
TI  - PEMAHAMAN SYAIKH ?ABD AL-?AZIZ IBN ?ABD ALLAH IBN BAZ TERHADAP HADIS-HADIS BID?AH (STUDI KRITIS)
AV  - restricted
EP  - 135
ER  -