%A NIM.: 08530086 Muhamad Ridho Dinata
%O Pembimbing: Prof. Dr. Fauzan Naif
%T KONSEP TOLERANSI BERAGAMA DALAM TAFSIR AL-QUR’AN TEMATIK KARYA TIM DEPARTEMEN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
%X Dalam satu dekade pasca reformasi, kehidupan beragama di Indonesia
diwarnai dengan maraknya gerakan fundamentalis-radikal yang tidak
kompromistik dan cenderung mengabsahkan kekerasan dalam mencapai
tujuannya. Di saat yang bersamaan, pemerintah melalui Departemen Agama
menerbitkan Tafsir Al-Qur’an Tematik : Hubungan Antar-Umat Beragama yang
merupakan bentuk implementasi dari RPJMN 2004-2009. Penyusunan tafsir ini
sebagai bentuk pengawalan terhadap berbagai tafsir yang muncul di Indonesia,
baik mereka yang menafsirkan terlalu literal ataupun yang terlalu longgar dalam
menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an. Dari sini dimungkinkan adanya hubungan yang
antara kondisi kehidupan beragama yang terjadi di Indonesia dengan ini sebagai
produk tafsir pemerintah. Penelitian ini hendak menjawab tiga rumusan masalah
yaitu karakteristik tafsir, inti penafsiran, dan relasi kekuasaan, kondisi sosiohistoris
dengan produksi makna dalam Tafsir Al-Qur’an Tematik : Hubungan
Antar-Umat Beragama.
Penelitian ini menggunakan pendekatan analisis wacana kritis (critical
discourse analysis atau CDA) yaitu dengan menggunakan model analisis wacana
Teun A. van Dijk yang fokus pada tiga bangunan dimensi wacana yaitu: teks,
kognisi sosial, dan konteks sosial.
Dari penelitian ini disimpulkan bahwa Tafsir Al-Qur’an Tematik : Hubungan
Antar-Umat Beragama termasuk tafsir dengan corak al-adab al-ijtima>’i> karena
dalam penafsirannya cenderung kepada persoalan sosial kemasyarakatan dan
mengutamakan keindahan bahasa. Selanjutnya, untuk konsep toleransi beragama
yang ditawarkan dalam tafsir ini yaitu prinsip kebebasan beragama, penghormatan
kepada agama lain, dan prinsip persaudaraan. Di balik penyususnan ini terdapat
relasi antara kekuasaan dan pengetahuan, pengaruh kekuasaan dalam tafsir ini
tampak pada gaya tafsir yang cenderung mengakomodasi konteks ke-Indonesia-an
tempat tafsir ini muncul, dengan kata lain tim penafsir telah melakukan pem-
”bumi”-an makna ayat-ayat dan konsep toleransi dengan kondisi tempat dimana
tafsir ini muncul yakni Indonesia. Sehingga tafsir ini bisa dikatakan sebagai tafsir
yang akomodatif terhadap kepentingan pemerintah, karena dari awal perencanaan
hingga proses penyusunannya disesuaikan dengan kondisi dan situasi aktual yang
sedang dihadapi oleh bangsa Indonesia.
%K Toleransi Beragama, Kebijakan DeradikalisasiTafsir Al-Qur’an Tematik
%D 2012
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib55100