%A NIM.: 07360014 Setya Andalas
%O Pembimbing: Drs. Abdul Halim, M.Hum. dan  Fathorrahman, S.Ag. M.Si.
%T KONSEP ITTIHAD AL-MAJLIS DALAM PERKAWINAN
MENURUT ULAMA HANAFIYAH DAN SYAFI’IYAH
%X Pada perkembangan zaman dan alat ukur sudah berteknologi yang canggih,
termasuk di bidang komunikasi. Alat-alat itu sudah sangat akrab dengan kehidupan kita
sehari-hari. Wartel (warung Telekomunikasi), HP (Hand Phone) dan Warnet (Warung
Internet) tumbuh bagaikan jamur di musim labuh. Kenyataan tersebut mengilhami
sebagian orang untuk melangsungkan pernikahan lewat telepon dan internet, karena
dipandang lebih praktis apalagi bagi orang yang sangat sibuk. Peristiwa menarik dalam
hal pemahaman persyaratan ittihad majlis dalam perkawinan yang dilakukan pada saat
akad nikah menggunakan media telepon.
Akad nikah jarak jauh dengan menggunakan media teknologi ini belum pernah
sekalipun dijumpai pada zaman sebelumnya. Praktek akad nikah pada zaman Nabi dan
para Salafus shalih hanya menyiratkan diperbolehkannya metode tawkil, yakni pengganti
pelaku akad apabila pihak pelaku akad (baik wali maupun mempelai pria) berhalangan
untuk melakukannya. Apa landasan hukum yang digunakan dalam menentukan hukum
mengenai konsep itthad al-majlis dalam perkawinan menurutUlama Hanafiya dan
Syafi’iyah serta bagaimana metode ijtihad yang digunakan dalam menentukan hukum
keduanya yang di anggap relevan dalam konteks kekinian.
Jenis penelitian yang digunakan dalam skripsi ini adalah termasuk jenis penelitian
pustaka (library research) yang bertujuan menganalisa pandangan para Ulama Hanafiyah
dan Syafi’iyah tentang konsep itthad al-majlis dalam perkawinan. Dalam penelitian ini
penyusun menggunakan pendekatan normative-yuridis, yaitu pendekatan dengan tujuan
untuk menemukan doktrin-doktrin atau dasar hukum yang berkaitan dengan konsep
ittihad al-majlis dalam perkawinan, sehingga diharapkan dapat menganalisa dengan
jelaspan dangan Ulama Hanafiyah dan Syafi’iya tentang konsep ittihad al-majlis dalam
perkawinan dengan tehnik mengkaji dan menelaah sumber-sumber tertulis dengan jalan
mempelajari, menelaah dan memeriksa bahan-bahan kepustakaan yang mempunyai
relevansi dengan materi pembahasan.
Berdasarkan penelitian, tafsiran itihad al-majlis Ulama Hanafiyah adalah waktu
antara ijab dan Kabul dapat diwujudkan dari dua tempat dengan memakai alat
penyambung dan pengeras suara. Para saksi dalam akad nikah tersebut, telah dapat
memastikan terjadinya ijab dan Kabul antara kedua belah pihak, dan memastikan bahwa
ijab dan Kabul memang benar-benar asli diucapkan oleh pihak-pihak yang dimaksudkan
dalam akad nikah itu. Dengan cara demikian, persyaratan kesinambungan waktu dapat
diwujudkan dan dipastikan dengan alat penghubung pengeras suara, dan persyaratan para
saksi harus secara yakin dan melihat yang melakukan akad, juga telah dipenuhi,
meskipun dengan jalan melalui dua kelompok saksi secara terpisah. Tafsiran ittihad almajelis
menurut kalangan Syafi’iyyah adalah pendapat yang menyatakan bahwa bersatu
majelis disyaratkan, untuk menjaga kesinambungan antara ijab dan kabul, sekaligus harus
mewujudkan pemenuhan tugas dua orang saksi. Karena menurut pendapat ini, kedua
saksi harus mampu melihat dengan mata kepalanya bahwa ijab dan Kabul itu betul-betul
diucapkan oleh kedua pelaku akad.
%K Ijab Qobul, Akad Nikah, Konsep Ittihad al-Majlis
%D 2012
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib55175