%0 Book Section
%A Noor Saif Muhammad Mussafi, -
%B Al-Asma Al-Husna dalam Perspektif Sains dan Teknologi
%C Yogyakarta
%D 2022
%F digilib:56007
%I Q-MEDIA
%K Al Muhsi, Ketakhinggaan, Kerapatan Bilangan
%P 163-172
%T Al-Muhṣî Refleksi al-Muhṣî Ketakhinggaan dan Kerapatan Bilangan.
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/56007/
%X Sekurang-kurangnya ada dua sebab kenapa manusia tidak dapat  menghitung nikmat Allah swt., yaitu keterbatasan manusia itu  sendiri dalam mengalkulasi (QS. Ibrâhîm [14]: 34) dan indikasi  ketakhinggan nikmat tersebut. Telah banyak matematikawan yang  membahas ketakhinggan dengan segala paradoksnya. Mengungkap  fakta ketakhinggan juga tidak terlepas dari membahas eksistensi  Allah swt., beserta kekuasaan-Nya. Dalam hal ini, kekuasaan-Nya  tidak terbatas begitu pula jumlah nikmat yang diberikan-Nya pun  tak terhingga. Di samping itu, rangkaian nikmat Allah swt., yang diterima  seorang hamba antar satuan waktu menandakan sifat kerapatan  nikmat-Nya. Para matematikawan telah berhasil membuktikan  teori kerapatan bilangan dengan menunjukkan bahwa selalu ada  bilangan lain di antara sebarang dua bilangan. Hal ini analog  dengan sebuah premis bahwa di antara sebarang dua nikmat  yang dikaruniakan Allah swt., kepada hamba-Nya, akan selalu  ditemukan nikmat lainnya. Sebagai ilustrasi, Fulan mendapat  karunia (1) bisa bangun pagi untuk menunaikan salat subuh dan  (2) bisa menunaikan salat duha dua rakaat sebagai sedekah 360  persendiannya. Jika dicermati lebih lanjut, di antara kedua nikmat  tersebut, Fulan juga mendapat nikmat lain yang boleh jadi lebih  dari satu seperti nikmat mendengar kicauan burung yang sedang  bertasbih memuji Allah swt., dan nikmat terpapar sinar matahari  sebagai aktivator bagi kulit untuk memproduksi vitamin D.  Dengan demikian, segala nikmat Allah swt., yang tak-hingga  dan mengandung sifat kerapatan tersebut akan jauh lebih sempurna  atau bermakna jika manusia mampu merefleksikannya dengan  cara bersyukur dan memanfaatkannya untuk hidup sesuai dengan  perintah-Nya serta menjaga keseimbangan alam ciptaan-Nya. Di  samping itu, sifat al-Muhṣî juga mengisyaratkan kesempurnaan  Allah swt., sebagai Zat yang Maha Menghitung atas semua amal  perbuatan hambaNya yang kelak akan dipertanggungjawabkan  pada hari kiamat.