@mastersthesis{digilib56860,
           month = {January},
           title = {TRANSENDENSI EKOLOGIS SEYYED HOSSEIN NASR},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 20205012009 Gebby Endra Saputra},
            year = {2023},
            note = {Pembimbing: Dr. Mutiullah, S.Ag, M.Hum},
        keywords = {Trasendensi, Ekologis, Seyyed Hossein Nasr.},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/56860/},
        abstract = {Isu-isu lingkungan menjadi persoalan yang krusial dan mengancam
kehidupan manusia. Hutan merupakan wilayah yang mampu memberikan
manfaat dan fungsi pada manusia, baik dalam jangka pendek dan jangka
panjang. Krisis lingkungan yang terjadi belakangan ini karena manusia telah
berupaya melupakan dan meninggalkan sisi spiritualitasnya, yaitu bahwa
dalam diri manusia sebenarnya mempunyai keterhubungan dengan alam.
Batasan penelitian ini, pada pemikiran Seyyed Hossein Nasr tentang krisis
spiritual pada manusia modern.
Penelitian ini penelitian kepustakaan (library research), yaitu
penelitian dilakukan dengan cara menelusuri dan mengumpulkan terhadap
karya-karya ilmiah tertuang dalam buku-buku, jurnal-jurnal, dan berbagai
media yang membahas topik dalam penelitian ini. Pendekatan penelitian
dideskripsikan, dieksploitasi dan dianalisis secara historis dan struktualis.
Hasil dari penelitian ini ialah Pertama, pandangan Nasr tentang krisis
lingkungan yang mengakibatkan pada krisis spiritual tentang manusia modern
yakni: bahwa manusia modern kehilangan kepekaan terhadap sesuatu yang
sakral akibat paham humanisme dan sekularisme. Manusia modern
kehilangan aspek metafisika, sesuatu di balik aspek fisik-empiris. Kedua,
gagasan Nasr tentang krisis lingkungan terhadap sains modern ialah banyak
orang yang menyadari bahwa penerapan sains modern, seorang penyihir sains
sampai beberapa dekade yang lalu benar-benar Barat dan telah menyebar ke
seluruh penjuru dunia sehingga menyebabkan bencana lingkungan yang
besar. Ketiga, transendensi Nasr menawarkan suatu alternatif atau solusi
terhadap krisis lingkungan yang diakibatkan oleh krisis spiritual manusia
modern.
Asumsi yang dibangun oleh Nasr sebenarnya, ingin mengupayakan
adanya dialektika dengan menawarkan jalan spiritualitas atau transendensi
sebagai keseimbangan hidup tanpa adanya problem lain yang mendasari
gagasannya. Keinginan yang dilakukannya merupakan bentuk kepedulian
bahwa sains modern tidak memberikan alternatif atau solusi yang berarti
sepanjang metode yang digunakan masih berkutat pada sisi rasionalitas.
Termasuk kaitannya dengan sekuler yang Nasr kritik sebagai hasil dari
kenyataan realitas yang terjadi, bahwa kerusakan alam karena sains jauh dari
sikap spritualitas yang memumpuni.}
}