eprintid: 56915
rev_number: 19
eprint_status: archive
userid: 12460
dir: disk0/00/05/69/15
datestamp: 2023-03-06 03:38:09
lastmod: 2023-03-06 03:38:20
status_changed: 2023-03-06 03:38:09
type: thesis
metadata_visibility: show
contact_email: muh.khabib@uin-suka.ac.id
creators_name: Samsul Maarif, NIM.: 98112156
title: AL DILALAH 'INDA AL GHAZALI FI KITABIHI AL MUSTASFA MIN ILM AL USUL (DIRASAH WASFIYYAH)
ispublished: pub
subjects: 2x1.3
subjects: B
divisions: jur_bsa
full_text_status: restricted
keywords: Peradaban Islam, Makna" al-Qur' an, Al-Ghazali
note: Pembimbing: Drs. H. M. Habib, M.Ag
abstract: Sejarah menyaksikan ada dua buah problem utama di dalam peradaban Islam berkait dengan "makna" al-Qur' an. Dua buah problem tersebut adalah wafatnya Rasulullah saw. dan kompleksitas kehidupan masyarkaat. Kajian tentang makna berkait dengan al-Qur'an, maka yang menjadi tujuan akhir adalah memahami maknanya itu sebagaimana diinginkan Allah swt. 
Di masa hidup Rasulullah saw. al-Qur' an diturunkan kepadanya dalam bentuk bahasa Arab. Posisi Rasulullah saw. sangatlah vital, memegang otoritas untuk menerangkan makna al-Qur' an kepada ummatn.ya, maka semua persoalan bisa teratasi. Kcadaan bcrubah manak:ala Rasulullah saw. wafat. Mulai saat ini muncul perbedaan-perbedaan di kalangan para sahabat yang sama-sama ingin memahami makna al-Qur'an. Dan mulai saat inilah bahasa Arab al-Qur'an mulai dikaji secara ilmiah dengan dimulainya pembukuan ilmu nahwu: nahwu al­Qur'an. 
Satu disiplin yang memperbincangkan "kata dan makna" sebagai tema penting adalah satu disiplin yang selalu menjadi perbincangan di dalam peradaban manusia sepanjang sejarahnya tak terkecuali Arab, mengingat statusnya sebagai yang membahas persoalan utama di dalam bahasa; bayan. Studi ilmiah tentang . "kata dan makna" di dalam bahawsa Arab dipelopori oleh Abu al-Aswad ad­Du' aliy, yang pada awalnya didorong oleh keinginan untuk melestarikan bahasa Arab al-Qur'an dari kesalahan makna. Kajian kata dan makna ini dikenal di Barat dengan ilmu semantik, sedangkan para ulama Arab menyebutnya dengan 'ilm ad­dilalah. Kajian ini di dalam khasanah ke-Arab-Islaman telah merambah kc berbagai bidang termasuk ushul fiqh. 
Al-Ghazali seorang intelektual falam abad ke-5 Hijriyyah juga ikut andil berperan <lalam bidang <lilalah ini, dengan karyanya al-Mustashfa min 'Jim al­Ushul. Buku yang diawali dengan pengantar manthiq yang memak:a.'1 berlembar­lembar halaman. Pengantar manthiq inilah yang mengisyaratkan corak manthiq dari pemikiran dilalahnya. Ada tiga poin pemikiran dilalahnya sebagaimana terlihat jelas pada tiga judul pembahasan, yakni tentang lafadh, makna secara satuan (ma'ani mufradah) dan makna yang tersusun (ma'ani mu'allafah). Selanjutnya tiga tema pembahasan ini telah membentuk tiga poin besar di dalam metode al-Ghazali beristinbat -menurut peristilahannya istitsmar-yaitu tema tentang mandhum, majhum dan qiyas.
date: 2005-08-30
date_type: published
pages: 69
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYA
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   Samsul Maarif, NIM.: 98112156  (2005) AL DILALAH 'INDA AL GHAZALI FI KITABIHI AL MUSTASFA MIN ILM AL USUL (DIRASAH WASFIYYAH).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/56915/1/98112156_Bab%20I_Bab%20V_Daftar%20Pustaka.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/56915/2/98112156_Bab%20II_Bab%20III_Bab%20IV.pdf