TY  - CHAP
CY  - Yogyakarta
ID  - digilib56948
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/56948/
A1  - Zuhri, -
Y1  - 2017/11//
N2  - Tasawuf menjadi multiwajah yang
bisa dirangkai seperti mozaik wacana. Keragamaan itu lahir dari
semangat yang sama bahwa disiplin-disiplin kajian, tradisi, ajaran
dan warisan Islam hendaknya selalu didiskusikan dalam bingkai
keilmuan karena hanya dengan itulah Islam menjadi kaya, dan
itulah Islamic Studies.
Di sisi lain, kajian tasawuf berbeda dengan pelaku tasawuf,
pengalaman-pengalaman spiritual tasawuf hanya bisa dirasakan
sendiri oleh pelakunya baik yang berposisi sebagai mursyid atau yang berposisi sebagai murid. Pengalaman ini tentunya bisa  kripsikan dalam bahasa tulis dan menjadi suatu konsep penge-
tahuan namun, sekali lagi, hal itu berbeda dengan pengalaman
langsung. Oleh karena itu, studi tasawuf sesungguhnya bukan studi
teoretis semata tetapi juga studi atas fenomena yang tersebar dalam
setiap pribadi para pelaku tasawuf untuk kemudian dapat dijadikan
sebagai bagian dari khazanah dan sekaligus kekayaan intelektual
Islam. Itulah yang telah dilakukan oleh al-Sulami, al-Qusyairi, Ibn Khaldun, Fazlur Rahman, dan bahkan RA Nicholson sekalipun.
Dan, itu juga Islamic Studies, wa allah ?a?lam bi al-shawab.
PB  - FA Press
KW  - Tasawuf;
SN  - 978-602-6911-02-5
TI  - Tasawuf di mata para pengkajinya
SP  - 1
AV  - public
EP  - 14
T2  - Studi Tasawuf
ER  -