relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/57993/
title: JUMLAH RAKAAT SHALAT TARAWIH PERSEPKTIF  AL-SYAFI’I DAN IBNU TAIMIYAH
creator: Musyarofa, NIM.:05360055
subject: Islam dan Pemikiran
description: Shalat Tarawih merupakan sesuatu istilah yang dikenal dengan  sebutan qiyam ar-Ramadhan di masa Rasulullah saw. san baru dikenal secara luas di  kalangan umat islam sejak masa khalifah Umar ibn Khattab, dalam hal ini Rasulullah  mengerjakannya secara berkelanjutan karena beliau menghawatirkan hal ini menjadi  suatu kewajiban. Masalah ini perlu dibahas karena menimbulkan suatu perdebatan  bagi kalangan umat islam, pasalnya, apakah shalat tarawih itu dikerjakan dengan  sebelas rakaat, dua puluh tiga rakaat, atau tiga puluh sembilan rakaat? sebab dalam  hal ini pendapat beberapa riwayat yang menjelaskan hal terkait, dan tampak saling  bertentangan.  Perdebatan ini dilatarbelakangi oleh dua pendapat dalam memahami  hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah,pertama hadits ini dipahami sebagai pembatas  jumlah rakaat shalat terawih, karena itu, tidak ada alasan untuk menambah jumlah  rakaat pada shalat tarawih. Kedua, hadits ini dipahami sebagai dalil dari batasan salat  witir dan bukan batasan dari shalat tarawih, karena itu tidak ada alasan untuk  melarang menambah jumlah bilangannya.  Penelitian ini menggunakan penelitian pustaka yang bersifat  deskriptif-analitik-komparatif, yaitu berusaha menjelaskan dua pemikiran antara  pemikiran Ibnu Taimiyah dan imam As-Syafi’i menyangkut jumlah rakaat shalat  tarawih, berikut faktor-faktor yang mempengaruhi pemikiran tokoh tersebut melalui  pendekatan sosio-historis, yaitu pendekatan yang ingin melihat sebuah pemikiran dari  situasi kesejarahan dan suasana yang melingkupinya. Agar metode pembahasan  dalam hal ini dapat diketahui, sehingga perdebatan yang menyangkut kedua tokoh  tersebut dapat ditemukan jawabannya.  Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa jumlah rakaat shalat  tarawih menurut pendapat Ibnu Taimiyah adalah sebelas rakaat ini berdasarkan hadist  Aisyah yang mana hadits tersebut merupakan pembatas jumlah rakaat shalat tarawih,  sebagaimana Rasulullah saw telah mencukupkan shalat tarawih dengan bilangan itu,  sementara imam As-Syafi’i memehami hadits tersebut sebagai keleluasanshalat  tarawih karena al-bukhari sendiri meletakan hadits tersebut dalam bab shalat witir dan  jumlah riwayat yang menjelaskan hal tersebut bervariasi.Sedangkan hadits ibnu  khusaif dinilai sahih dan dapat dijadikan hujah karena subtansinya telah diterima dan  diamalkanpara ulama salaf maupun khalaf, dan merupakan tingkat yang paling tinggi.
date: 2023-11-10
type: Thesis
type: PeerReviewed
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/57993/1/BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/57993/2/BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR%C2%B7.pdf
identifier:   Musyarofa, NIM.:05360055  (2023) JUMLAH RAKAAT SHALAT TARAWIH PERSEPKTIF AL-SYAFI’I DAN IBNU TAIMIYAH.  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.