eprintid: 57993
rev_number: 11
eprint_status: archive
userid: 12460
dir: disk0/00/05/79/93
datestamp: 2023-04-14 04:15:20
lastmod: 2023-04-14 04:15:20
status_changed: 2023-04-14 04:15:20
type: thesis
metadata_visibility: show
contact_email: muh.khabib@uin-suka.ac.id
creators_name: Musyarofa, NIM.:05360055
title: JUMLAH RAKAAT SHALAT TARAWIH PERSEPKTIF
AL-SYAFI’I DAN IBNU TAIMIYAH
ispublished: pub
subjects: isl_pemik
divisions: jur_pma
full_text_status: restricted
keywords: Shalat Tarawih, Ibnu Taimiyah, al-Syafi’i
note: Pembimbing: Agus Moh.Najib, M.Ag dan Bapak Fathurrahman, S.Ag. M.Si.
abstract: Shalat Tarawih merupakan sesuatu istilah yang dikenal dengan
sebutan qiyam ar-Ramadhan di masa Rasulullah saw. san baru dikenal secara luas di
kalangan umat islam sejak masa khalifah Umar ibn Khattab, dalam hal ini Rasulullah
mengerjakannya secara berkelanjutan karena beliau menghawatirkan hal ini menjadi
suatu kewajiban. Masalah ini perlu dibahas karena menimbulkan suatu perdebatan
bagi kalangan umat islam, pasalnya, apakah shalat tarawih itu dikerjakan dengan
sebelas rakaat, dua puluh tiga rakaat, atau tiga puluh sembilan rakaat? sebab dalam
hal ini pendapat beberapa riwayat yang menjelaskan hal terkait, dan tampak saling
bertentangan.
Perdebatan ini dilatarbelakangi oleh dua pendapat dalam memahami
hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah,pertama hadits ini dipahami sebagai pembatas
jumlah rakaat shalat terawih, karena itu, tidak ada alasan untuk menambah jumlah
rakaat pada shalat tarawih. Kedua, hadits ini dipahami sebagai dalil dari batasan salat
witir dan bukan batasan dari shalat tarawih, karena itu tidak ada alasan untuk
melarang menambah jumlah bilangannya.
Penelitian ini menggunakan penelitian pustaka yang bersifat
deskriptif-analitik-komparatif, yaitu berusaha menjelaskan dua pemikiran antara
pemikiran Ibnu Taimiyah dan imam As-Syafi’i menyangkut jumlah rakaat shalat
tarawih, berikut faktor-faktor yang mempengaruhi pemikiran tokoh tersebut melalui
pendekatan sosio-historis, yaitu pendekatan yang ingin melihat sebuah pemikiran dari
situasi kesejarahan dan suasana yang melingkupinya. Agar metode pembahasan
dalam hal ini dapat diketahui, sehingga perdebatan yang menyangkut kedua tokoh
tersebut dapat ditemukan jawabannya.
Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa jumlah rakaat shalat
tarawih menurut pendapat Ibnu Taimiyah adalah sebelas rakaat ini berdasarkan hadist
Aisyah yang mana hadits tersebut merupakan pembatas jumlah rakaat shalat tarawih,
sebagaimana Rasulullah saw telah mencukupkan shalat tarawih dengan bilangan itu,
sementara imam As-Syafi’i memehami hadits tersebut sebagai keleluasanshalat
tarawih karena al-bukhari sendiri meletakan hadits tersebut dalam bab shalat witir dan
jumlah riwayat yang menjelaskan hal tersebut bervariasi.Sedangkan hadits ibnu
khusaif dinilai sahih dan dapat dijadikan hujah karena subtansinya telah diterima dan
diamalkanpara ulama salaf maupun khalaf, dan merupakan tingkat yang paling tinggi.
date: 2023-11-10
date_type: published
pages: 90
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
refereed: TRUE
citation:   Musyarofa, NIM.:05360055  (2023) JUMLAH RAKAAT SHALAT TARAWIH PERSEPKTIF AL-SYAFI’I DAN IBNU TAIMIYAH.  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/57993/1/BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/57993/2/BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR%C2%B7.pdf