%A NIM.: 04531632 Hikhmatul Malikah
%O Pembimbing: Dr. Ahmad Baidhawi S.Ag., M.Si
%T HIKMAH MENURUT AL-QURTUBI DALAM TAFSIR AL-JAMI’ LI AHKAM AL-QUR’AN
%X Kandungan al-Qur’an mencakup berbagai aspek kehidupan umat manusia,
walaupun terkadang tidak disajikan secara mendetail dan sistematis layaknya
sebuah karya ilmiah.. Nilai-nilai yang terkandung dalam al-Qur’an bersifat
universal, sehingga ia selalu aktual dan kandungan maknanya tidak akan pernah
habis digali melalui tinta-tinta penelitian oleh para pemerhatinya
Diantara pesan-pesan al-Qur’an yang dipandang penting dan signifikan
untuk dibahas adalah lafal hikmah yang sering diartikan dengan sikap yang bijak
atau bijaksana. Lafal hikmah secara umum dipahami sebagai pengetahuan tentang
berbagai akibat yang timbul dari sebuah perbuatan. Hikmah diartikan juga dengan
kesaktian (kekuatan gaib) sebagaimana yang terdapat di dalam Kamus Besar
Indonesia. Namun bila dikaitkan dengan pengertian lafal hikmah yang tertuang
dalam al-Qur’ān, pengertian tersebut tidaklah tepat makna. Sebagaimana
penyampaian al-Qur’ān untuk mengajak umat manusia mengikuti prinsip-prinsip
ajaran yang benar dengan cara hikmah
Berangkat dari sinilah kemudian penulis tertarik untuk mengangkat tema
tentang “hikmah”. Adapun penulis memilih kitab al-Qurt}ubī adalah tafsir ini
meskipun cenderung bercorak fikih (yang muncul dari mazhab Maliki), al-Qurt}ubī
dalam menafsirkan al-Qur’an tidak membatasi diri pada ayat-ayat hukum saja,
akan tetapi bila dalam sebuah ayat tidak menyangkut persoalan hukum tertentu ia
tetap akan menguraikannya secara mendetail. Hal yang menarik dari tafsir ini
adalah ungkapan beliau ‘Syarat saya dalam kitab ini adalah menyandarkan semua
perkataan kepada orang-orang yang mengatakannya dan berbagai hadis kepada
pengarangnya, karena dikatakan bahwa diantara barokah ilmu adalah
menyandarkan perkataan kepada orang yang mengatakannya”.
Masalah pokok yang akan dijawab dalam skripsi ini adalah: Bagaimana
penafsiran lafal “hikmah” dalam kitab tafsīr al-Jāmi’ li Ah{kām al-Qur’ān, dan
Apa karakteristik penafsiran lafal “hikmah” menurut al-Qurt}ubī?.
Untuk menganalisa lafal “hikmah” dalam kitab tafsīr al-Jāmi’ li Ah{kām al-
Qur’ān ini, penulis menggunakan metode deskriptif-analisis, yaitu penyelidikan
yang menuturkan, menganalisis dan mengklasifikasi pemikiran al-Qurt}ubī dalam
karya tafsirnya. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library
research).
Dalam menafsirkan al-Qur’ān, al-Qurt}ubī menggunakan metode Tah{līlī
dalam kitab tafsirnya. Untuk kasus ayat yang tidak bermuatan hukum, beliau
cenderung singkat dan tegas dalam menafsirkannya, khususnya pada lafal hikmah
yang penulis teliti. Al-Qurt}ubī dalam menafsirkan lafal hikmah memiliki
karakteristik yang unik, terutama dalam hal pengutipan pendapat ulama dengan
menyebut sumbernya sebagai alat untuk menjelaskan makna-makna yang
berkaitan dengan lafal hikmah. Banyaknya sumber yang diambil ketika
menafsirkan lafal hikmah, menjadikan hasil penelitian ini mudah dilakukan.
Akhirnya, dari penelitian ini, penulis dapat menyimpulkan bahwa hasil
penelitian terhadap ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan lafal hikmah dalam
kitab tafsīr al-Jāmi’ li Ah{kām al-Qur’ān, adalah meliputi makna al-Qur’ān,
Sunnah, Kenabian, Fikih, Ilmu, Hukum, Injil, Wara’, Takwa, Adil, Bijaksana,
Taat, Mengikat perkataan dan perbuatan, Kebenaran, dan yang terakhir adalah
Menjauhkan diri dari kebodohan.
%K Al-Qurtubi, Tafsir al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an, Hikmah
%D 2011
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib58388