TY  - THES
N1  - Pembimbing: Prof. Dr. Suryadi, M. Ag
ID  - digilib58423
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/58423/
A1  - Nurul Kholish, NIM.: 07530004
Y1  - 2011/10/08/
N2  - Tulisan ini berawal dari permasalahan yang disebut sebagai problem
semantik, sebuah problem yang senantiasa melekat pada al-Qur?an sebagai
sebuah teks linguistik. Semantik merupakan jalan masuk yang mau tidak mau
harus dilalui seseorang dalam rangka memahami kandungan al-Qur?an. Dari
sudut semantik, kata-kata dalam al-Qur?an dapat menjadi problem serius dan
tidak jarang menimbulkan perbedaan pendapat yang akhirnya menyebabkan
terjadinya sekat-sekat dalam kehidupan sosial dan keagamaan yang sebenarnya
tidak perlu terjadi.
Pertanyaan yang coba dijawab dari penelitian ini adalah; (1) apa makna
al-nisya>n, al-sahwu dan al-gaflah dalam al-Qur?an ditinjau dari sudut semantik
linguistik?, (2) bagaimana persamaan dan perbedaan semantik dari ketiga
masing-masing kata ini dalam penggunaan dalam al-Qur?an?. Untuk menjawab
kedua pertanyaan tersebut, penelitian ini sepenuhnya memanfaatkan kepustakaan
(library research) dengan menggunakan pendekatan semantik linguistik, yakni
mencari asal usul makna kata baik dengan bantuan syiir Jahili atau kitab-kitab
tafsir atau kamus-kamus yang menjelaskan ketiga kata tersebut.
Terkait dengan studi semantik leksikal, al-nisya>n, al-sahwu dan al-gaflah
dalam pembahasannya dibagi ke dalam bentuk analisis, ?medan-medan? dan
?sanding kata? (fields dan collocation). Ketiga kata ini dapat dikelompokkan
sesuai dengan medan maknanya meskipun pembedaan medan makna tidak sama
untuk setiap bahasa. Pengelompokan tipe kata-kata ini dilakukan berdasar
kesamaan objek, kesamaan ciri atau sifat yang dimiliki oleh benda, hal, peristiwa,
atau aktivitas lainnya. Untuk memperjelas ketiga kata ini, ditampilkan struktur
medan semantiknya dalam al-Qur?an dilihat dari hubungan makna dengan katakata
pendampingnya secara paradigmatik.
Hasil kajian ini, penulis dapat menyimpulkan sebagai berikut: pertama,
a). Makna al-nisya>n dalam al-Qur?an adalah tertinggalnya manusia mengingat
sesuatu yang diamanatkan kepadanya?, baik karena lemah hatinya maupun
karena lupa yang tidak disengaja, gaflah (lalai) atau disengaja sehingga hilang
ingatan di hatinya. b). Makna al-sahwu dalam al-Qur?an di antaranya; kesalahan
yang diakibatkan dari kelalaian yang sifatnya lama dan disengaja sehingga
mengakibatkan disiksa dan Allah mencelanya. c). Makna al-gaflah dalam al-
Qur?an yaitu mencegah dari berhenti memikirkan hal-hal yang benar?. Kedua, a).
Persamaan dan perbedaan semantik al-nisya>n dan al-sahwu; persamaannya adalah
unsur makna kedua kata ini lebih cenderung peyorasi dan sama-sama berdasar
kehendak, maksud, dan kebutuhan. Sedangkan perbedaannya adalah al-nisya>n
menunjukkan lalai yang bersifat temporal, sedangkan al-sahwu lalai yang bersifat
lama. b). Persamaan dan perbedaan semantik al-sahwu dan al-gaflah;
persamaannya adalah sama menunjukkan lalai yang lama. Sedangkan
perbedaannya adalah al-sahwu digunakan untuk mensifati lalai pada sesuatu yang
yang tidak ada wujudnya, sedangkan al-gaflah sebaliknya.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - Al-Nisyan
KW  -  Al-Sahwu
KW  -  Al-Gafla
M1  - skripsi
TI  - AL-NISYAN, AL-SAHWU DAN AL-GAFLAH
KAJIAN SEMANTIK AL-QUR?AN
AV  - restricted
EP  - 183
ER  -