The repository administrator has not yet configured an RDF license.
PRAKTIK EKOPESANTREN DI YOGYAKARTA DALAM PERSPEKTIF PEMBANGUNAN BERKELANJUTAN: KAJIAN DI PESANTREN IBNUL QOYYIM PUTRI DAN AL IMDAD II
Pesantren yang mengintegrasikan pendidikan keagamaan atau teologi dengan kajian lingkungan dan menerapkannya ke dalam bentuk kebijakan maupun program dapat disebut dengan kopesantren. Konsep ekopesantren merupakan pandangan baru yang dinilai dapat mewujudkan tujuan pembangunan berkelanjutan karena kajian ekoteologi mampu mengusung narasi religius yang mempunyai kekuatan untuk menggerakkan masyarakat Indonesia yang mayoritas beragama Islam. Beberapa pesantren di Yogyakarta sudah menerapkan praktik ekopesantren, salah satunya adalah Pesantren Ibnul Qoyyim Putri dan Al Imdad II. Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan alasan yang mendorong atau melatarbelakangi Ibnul Qoyyim Putri dan Al Imdad II dalam menerapkan praktik ekopsantren, kemudian bagaimana penerapan ekopesantren tersebut dan bagaimana penerapan ekopesantren di kedua pesantren di atas dalam perspektif pembangunan berkelanjutan. Penelitian ini akan dikupas menggunakan teori segitiga ekologi milik Steiner-Evanoff yang dikombinasikan dengan UKDW yaitu dengan menginternalkan unsur God yang akhirnya dapat disebut dengan segitiga ekoteologi. Hasil dari penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut: pertama, bahwa kedua pesantren di atas mempunyai varian yang berbeda. Ibnul Qoyyim Putri menjalankan pesantren berdasarkan aturan yang hampir seluruhnya tertuang dalam bentuk kebijakan, sedangkan Al Imdad II lebih kepada unsur ketokohan dari Kyai pesantren yang menjadi panutan bagi pesantren tersebut. Praktik di kedua pesantren tersebut dilatarbelakangi oleh jumlah santri yang meningkat yang mengakibatkan pemangku kebijakan di pesantren mengambil langkah mengelola sampah yang mereka hasilkan untuk memberikan cerminan bahwa pesantren adalah lembaga yang menjaga lingkungan. Kedua, praktik ekopesantren di Ibnul Qoyyim Putri dalam bentuk kebijakan dan program pilah sampah dengan menggerakkan sebagian santri sebagai volunteer, kemudian hasil dari sampah pilah tersebut dijual dan untuk pengembangan pengelolaan sampah. Praktik di Al Imdad II dalam bentuk pengelolaan sampah yang melibatkan masyarakat dusun Wijirejo, pengolahan sampah plastik menjadi biji plastik dan pengolahan biogas dalam pelaksanaannya praktik ekopesantren di Al Imdad melibatkan narasi religius seperti pengajian tafsir yang diintegrasikan dengan pengetahuan mengenai perubahan iklim. Praktik di kedua pesantren tersebut dengan ke khas annya masing-masing mampu mendorong terciptanya ketersalingan hubungan antara pribadi (GP)- masyarakat (GS) dan alam (GN) dalam menjaga lingkungan. Ketiga, konsep ekopesantren di atas selaras dengan Perda Kab. Sleman No 4 Tahun 2015 dan Perda Kab. Bantul No 15 Tahun 2011 yang membahas mengenai kewajiban masyarakat dalam mengurangi sumber dan timbulan sampah dengan cara mendaur ulang dan memilah. Praktik ini juga selaras dengan TPB tujuan ke 12 mengenai konsumsi yang bertanggung jawab dan meminimalkan food waste. Serta tujuan ke 13 mengenai penumbuhan kesadaran terkait dengan dampak kerusakan lingkungan yang bermuara pada perubahan iklim.
PASCASARJANA, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
PRAKTIK EKOPESANTREN DI YOGYAKARTA DALAM PERSPEKTIF PEMBANGUNAN BERKELANJUTAN: KAJIAN DI PESANTREN IBNUL QOYYIM PUTRI DAN AL IMDAD II (Text)
PRAKTIK EKOPESANTREN DI YOGYAKARTA DALAM PERSPEKTIF PEMBANGUNAN BERKELANJUTAN: KAJIAN DI PESANTREN IBNUL QOYYIM PUTRI DAN AL IMDAD II (Other)
HTML Summary of #60936 PRAKTIK EKOPESANTREN DI YOGYAKARTA DALAM PERSPEKTIF PEMBANGUNAN BERKELANJUTAN: KAJIAN DI PESANTREN IBNUL QOYYIM PUTRI DAN AL IMDAD II
Manajemen dan Kebijakan Pendidikan Islam