%A NIM.: 03111312 Muhammad Maghfur Arifin
%O Pembimbing: Moh. Kanif Anwari, S.Ag, M.Ag
%T IMTIZAJ AL LUGHAT AL JAWIYAH BI AL LUGHAT AL 'ARABIYAH FI AL MUHADATHAT AL LUGHAT AL JAWIYAH (DIRASAH TAHLILIYAH FI 'ILM AL LUGHAH WA AL IJTIMA'IYAH FI KUTOREJO TUBAN BI JAWA AL SHARQIYAH)
%X Masyarakat bilingual adalah masyarakat yang menggunakan dua bahasa,
baik secara produktif atau pun reseltif oleh individu atau oleh masyarakat.
Mengemukakan kedwibahasaan dengan tau dua bahasa (knowledge of two
languages) cukup mengetahui bahasa secara pasif (understanding without
speaking). Dalam tipe masyarakat yang seperti itu tidak mungkin seorang penutur
menggunakan satu bahasa secara mutlak, murni tanpa sedikitpun memanfaatkan
unsur-unsur bahasa lain. Karena itu sering dijumpai betapa dalam bahasa tutur
setiap orang nyaris selalu menggunakan kode-kode bahasa yang diambil dari
bahasa selain bahasa utama. Gejala-gejala seperti di atas tampak pada masyarakat
Kutorejo, Tuban, Jawa Timur, yakni penggunaan serpihan-serpihan bahasa lain
dalam kehidupan mereka sehari-hari. Serpihan-serpihan itu berupa bahasa Arab.
Kenyataan ini terjadi terutama bertaut ketika di masyarakat Kutorejo tidak hanya
masyarakat Jawa akan tetapi juga terdapat masyarakat pendatang, atau masyarakat
keturunan Arab.
Pertemuan dua bahasa ini pada akhirnya melahirkan gejala kebahasaan
yang menarik, di mana di Kutorejo terjadi penggunaan serpihan-serpihan Bahasa
Arab dalam Bahasa Jawa. Dari itulah kta-kata Arab seperti ana, anta, rokhis,
gholin, dan lain sebagainya sering digunakan dalam percakapan sehari-hari.
Saking berlimpahnya gejala kebahasaan itu hingga muncul di masyarakat Tuban
istilah “Bahasa Arab Kutorejo”. Istilah ini tentu saja muncul sebagai akibat dari
gejala kebahasaan yang dipakai orang-orang Kutorejo.
Serpihan-serpihan kode Bahasa Arab yang digunakan warga Kutorejo
meliputi berbagai varian mulai dari kata, frase, hingga kalimat. Umumnya
serpihan-serpihan kode itu yang mencakup kosa kata, frase atau kalimat yang
berkaitan dengan pergaulan sehari-hari. Seperti sapaan ana, anta, antum. Contoh
kalimat seperti kalimat-kalimat sapaan: min aen, ila aen. kaif hal, sukron kasir
dan lain sebagainya
Campur kode atau penggunaan satu bahasa lain ke dalam bahasa lain
selalu identik dengan gejala pemaknaan baru atau interferensi. Dari itulah
penggunaan serpihan kode Bahasa Arab ke dalam pemakaian Bahasa Jawa di
Kutorejo kemudian juga melahirkan gejala yang sama, dimana dari penggunaan
itu terjadi pula pemaknaan-pemaknaan baru atas kata-kata yang digunakan. Bukan
hanya itu peristiwa campur kode bahkan melahirkan kosa kata yang juga sama
sekali kata baru dan memiliki makna baru. Sebagai contoh misalnya anta menjadi
ente, lalu berubah menjadi entean. Makna asal anta adalah kamu. Saat anta
mengalami interferensi fonetik menjadi ente, ia memang tidak memiliki makna
baru. Namun saat ia mendapat tambahan –an menjadi ente-an. Kata ini tidak lagi
menjadi kata ganti kedua yang bermakna kamu, akan tetapi menjadi kata baru
yang bermakna juga baru yang sama sekali lain dari asalnya, menjadi bermakna
pertemanan atau persahabatan Penggunaan serpihan kode bahasa Arab dalam percakapan bahasa Jawa
di Kutorejo memiliki beberapa motif, antara lain motif dan latar belakang
sejarah (historis), psikologis serta sosiologi
%K Bahasa, Masyarakat Bilingual, Bahas Arab
%D 2010
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib64005