@phdthesis{digilib65054,
           month = {February},
           title = {KETAHANAN PANGAN DAN RITUAL SELAMATAN TELABETAN (DUSUN PADANG JAMBU, DESA TELUKJATIDAWANG, KECAMATANTAMBAK, KABUPATEN GRESIK, JAWA TIMUR)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 17105040056 Khairul Anam},
            year = {2024},
            note = {Pembimbing: Moh. Soehada, S.Sos. M.Hum.},
        keywords = {Pertanian, Ekoteolgi, Ritual, Selamatan, Telabetan, Ketahanan Pangan},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/65054/},
        abstract = {Kehadiran agama sangat berpengaruh terhadap hampir
seluruh aspek kehidupan masyarakat, tidak terkecuali masyarakat
Dusun Padang Jambu Desa Telukjatidawang yang terletak di pulau
Bawean, Kabupaten Gresik, Jawa Timur. Kekayaan alam berupa
tanah yang subur dan perairan yang memadai dimanfaatkan warga
untuk bertani demi memenuhi kebutihan hidup mereka. Di Dusun
Padang Jambu terdapat beberapa tradisi pertanian yang terpengaruh
dari agama islam, yakni ritual selamatan.
Tujuan dilakukannya penelitian ini adalah untuk mengetahui
bagaimana proses dari ritual selametan Telabetan yang dilakukan
warga Dusun Padang Jambu, yang ditinjau dari teori ekoteologi tani,
dan dampaknya terhadap ketahanan pangan masyarakat. Penelitian
ini menggunakan metode penelitian kualitatif dan dijelaskan secara
deskriptif. Adapun data penelitian diperoleh dari data primer berupa
wawancara dengan warga setempat dan sumber sekunder yang
didapat dari buku dan penelitian terkait.
Dari penelitian ini diperoleh hasil bahwasanya nilai-nilai
yang terkadung dalam tradisi selamatan sesuai dengan konsep
ekoteologi tani, yang secara tidak sadar diterapkan oleh masyarakat
Dusun Padang Jambu dalam pertanian mereka. Ritual selamatan
yang dilakukan masyarakat Dusun Padang Jambu sejalan dengan tiga
prinsip yang ada didalam teori ekoteologi yakni Al-intifa? yang
artinya mengambil manfaat sesuai kadarnya tanpa merusak alam dan
lingkungan. Ritual selamatan berfungsi sebagai wujud syukur
kepada Allah SWT. Atas karunia dan rezeki yang diberikan berupa
hasil panen.
Kemudian Al-I?tibar yang berarti mempelajari lingkungan.
Dalam hal ini,ritual selamatan yang dilakukan oleh banyak warga,
juga berfungsi sebagai pembelajaran, dan memungkinkan terjadinya
transfer of knowledge atau perpindahan ilmu tentang pertanian dari
satu petani ke petani lainnya. Lalu Al-islah yang bermakna
memelihara dan melestarikan lingkungan. Ritual selamatan yang
dilakukan warga Dusun Padang Jambu juga berfungsi sebagai
penjagaan lingkungan. Selamatan yang dilakukan juga berfungsi
sebagai media pengingat bagi para petani, bahwasanya kekayaan
alam berupa sawah yang subur dan hasil panen yang didapat tidak
boleh dieksploitasi secara masif dan tidak bertanggung jawab.
Ketiga prinsip dari ekoteologitani yang sudah dilaksanakan
oleh warga dusun padang jambu berdampak kepada ketahanan pangan masyarakat. Tiga prinsip dari ketahanan pangan yakni
kecukupan, stabilitas dan akses, dapat terpenuhi berkat nilai-nilai
dari ekoteologitani yang dijalakan oleh masyarakat Dusun Padang
Jambu.}
}