The repository administrator has not yet configured an RDF license.
KONSEP POLITIK BERKEADABAN PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB DALAM TAFSIR AL-MISHBAH
Penelitian ini membahas tentang konsep politik berkeadaban menurut M. Quraish Shihab. Politik berkeadaban sesungguhnya mendiskusikan norma dan nilai-nilai luhur yang seharusnya ada dalam ruang kekuasaan, sehingga politik yang identik dengan Penelitian ini membahas tentang Konsep Politik Berkeadaban Perspektif M. Quraish Shihab. dalam Tafsir Al-Mishbah Politik yang kotor, bersikap keras, licik, pintar main bujuk ataupun memeras, harus dipagari dengan sifat jujur, adil, dan menghargai. Di saat penyimpangan etika berpolitik sedang marak terjadi di dunia perpolitikan Indonesia, maka politik yang berkeadaban dapat dipahami sebagai landasan pengetahuan berpolitik yang dapat diimplementasikan apa yang baik dan apa yang buruk. Politik yang memiliki etika merupakan sebuah jawaban dari adanya penyimpangan berpolitik. M. Quraish Shihab merupakan tokoh mufassir kontemporer yang ternama. Pemikiran Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Mishbah tidak lepas dari kiprahnya dalam pergerakan nasional dan pemerintahan di Indonesia. Sehingga sudah dapat dipastikan tafsirnya memberikan penjelasan yang kompleks dalam permasalahan sosial tak terkecuali perilaku politik sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasul dalam Al-Quran. Jenis penelitian ini adalah library research dan sifatnya deskriptif analitis dan historis. Fokus permasalahan dalam penelitian ini terbagi mnejadi dua: Pertama, Bagaimana konsep politik berkeadaban pandangan M. Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Mishbah? Kedua, Bagaimana konsep keadaban dalam politik dapat diaplikasikan dalam konteks sosial dan politik modern di Indonesia?. Hasil penelitian ini menyarankan agar politik selalu memperhatikan integrasi nilai-nilai agama dan moral ke dalam praktik politik, dengan tujuan menciptakan politik yang didasari oleh etika. Menurut M. Quraish Shihab hal ini menunjukkan bahwa politik tidak semata-mata merupakan pertarungan kekuasaan belaka, melainkan juga merupakan platform untuk mewujudkan etos kejujuran, keadilan, dan penghargaan terhadap kedaulatan hukum. Dalam konteks Indonesia, nilai-nilai keadaban tersebut telah terwujud dalam Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 sebagai pedoman tingkah laku yang masih memiliki sifat filosofis dan prinsip-prinsip mendasar.
FAKULTAS USHULUDDIN, STUDI AGAMA DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KONSEP POLITIK BERKEADABAN PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB DALAM TAFSIR AL-MISHBAH (Text)
KONSEP POLITIK BERKEADABAN PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB DALAM TAFSIR AL-MISHBAH (Other)
HTML Summary of #66022 KONSEP POLITIK BERKEADABAN PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB DALAM TAFSIR AL-MISHBAH